大荔县心理咨询协会郭亚婵坚持分享第1746天：读书摘
外求终无亮，内求天地明。虽然外界有很多不可确定的因素，但我们的内心却可由自己掌控。当我们真正掌握内心平衡之法时，我们的命运齿轮也会由此转动。
心若向阳，人生处处皆是风景。心若沉浮，人生到哪里都是流浪。我们在人生道路上难免有痛苦，此时，如果能将导致我们痛苦的物质欲望逐步转变为来自内求的精神安慰，这便会成为化茧成蝶的过程。
“格物致知”最早见于《礼记·大学》，而南宋理学家朱熹结合前人的智慧与自己的理解，对“格物致知”进行了全新的解读。
朱熹认为，“格物”是“即物而穷理”，“致知”则是借“穷理”来推广心知。这两项功夫做熟，即可达到物格知至的境地，就是“众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。
这句话的意思是：随着修心的持续，你会不断地接触事物，不断地用自己的已知之理去穷究事物的道理，用功的时间久了，你就会对做人做事的道理产生豁然贯通的感受。于是，你对所有事物表层和深层的知识、粗浅和精细的道理就没有不明了的。这就是格物的原理，这就是知晓到极致。
朱熹也最终得出结论：人只有格物致知，不断修身，才能最终穷天理而成圣。
