之前说过要整理一下桑棵寄子的故事，经碑文对比和资料查询整理出来以下的文字经大家参考。
鲁西一带，有一种地方戏剧，叫弦子戏，为百姓喜闻乐见，这种戏剧经常演唱的剧目之一就是《桑棵寄子》。此剧取材于西晋末年邓伯道弃子的故事。邓伯道，原名攸，字伯道，晋武帝时平阳襄陵人，累官尚书左仆射。《晋书•邓攸传》是这样记载的：永嘉末，没于石勒。……石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。……卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”
邓伯道“系子于树”的地方就是现在的嘉祥桑科集村。不过戏剧《桑棵寄子》的情节却与《晋书•邓攸传》所讲的不同，其剧情是这样的：古时候，有一对邓氏兄弟。老大邓伯道，讲求义气；老二邓伯远，忠厚老实。二人各有一子。有一年，兵荒马乱遭遇匪兵，匪兵到处杀人抢掠，百姓竞相逃命。因弟妻早年病亡，其弟伯远又外出未归，老大伯道就一面抱起弟弟的孩子，一面领着自己的儿子拼命逃命，伯道跑在前，儿子紧赶其后。由于两个孩子都很小，儿子跑不快跟不上，侄儿刚会跑，同时顾全两个孩儿，势必同被匪兵追杀无疑。他们跑到距今嘉祥城西北35里的地方，邓伯道见不远处有一片桑林，灵机一动，就把六七岁的亲生儿子领进桑林内，系在桑棵上，然后抱起侄子继续拼命逃脱险境。匪兵过后，村人都渐渐回到家里，此时伯道弟伯远也回到家找儿子，看儿子不在，估计是哥哥带走逃命去了，便和村人一道出去寻找，走到那片桑林附近，听到有孩子啼哭，走进桑林一看，见是哥哥的孩子在桑棵上系着，伯远和村人豁然明白，随即将孩子解救下来。
不久哥哥伯道也抱着弟弟的孩子返回家园，全家团聚。世人对伯道在生死紧要关头，不能顾全的情况下，舍儿救侄的义举极为赞颂。后来，在邓伯道桑棵系子的地方，逐渐形成村落、形成集市，为了纪念邓伯道的义举，遂把这个地方取名“桑棵系”，后来又逐渐演变成桑科集了。
梁宝寺镇境内有人类居住历史可追溯到春秋初年，王场村附近春秋属鲁国下邑阚城。镇驻地南3公里大张村现桑科集村，系晋代前立村，后人为宣扬邓伯道其妻的义举及大张村村民的收养美德，将其村名叫做“桑棵寄”，逐渐地演变为桑科集。镇驻地曹庄立村于金末元初。
几个说法都有，可以得出一个结论，大张村是最早的，春秋初年公元前770年左右，距今有2790年左右。桑棵寄子的故事发生在两晋时期的319年左右，距今也有1700年左右（改为桑棵寄）。明朝1402年左右是孙家来到这个村庄的时间，距今也有618年了……
可见这是一个多么古老的村庄！可是这个将近3000年历史的古老村庄，马上就要消失了……
未完待续……
