强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

      神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

      所以强势文化通俗讲就是实事求是，真按照客观规律办事，就能办成事，这相对未按客观规律办事的人来说就是神。强势文化与弱势文化，重点不在强与弱，而在于是否按客观规律行事，是否根据当下条件，想可想之想，能可能之能。

      道又是什么？自然万物自然而然的面貌及运行的规律就是道。天之道，电闪雷鸣，风雨彩虹，晴天劈裂；地之道，山川平原，大海小溪，花鸟虫鱼；人之道：喜怒忧思悲恐惊，贫贱富贵高矮胖瘦......不同的生命有不同的道，可谓是各行其道。

怎么才能得道？

      有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。

     有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”

      大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”

      道就是这样得。

      认识并了解它，这就是悟道，了悟了其中的规律，并运用它，便是得道。

如何用道：用道之人懂得有所为有所不为  

      得道之人就是善于运用规律的人，是懂得持戒的人，这运用便包括了什么有所为，什么有所不为，这也叫做顺势而为。这便是强势文化。丁元英策划的王庙村扶贫中让农户注册个体工商户，就有效规避了法律风险。注意有效规避并不等于逃避，有效规避便是基于遵守它，这就是有所不为。而弱势文化特征就是等待救世主甚至希望破格，王明阳便是破了法律的格，和王庙村注册工商户规避法律风险形成鲜明对比，规避它不等于逃避它，而规避恰好是基于研究它，重视它的基础上而作为的。

      自然界各类生命都按照其既定的，特有的方式存在着，各行其道。牛羊吃草，长颈鹿吃树枝，猫吃老鼠，这钟特有的方式便是规律，规矩。树枝上的嫩叶对于牛羊来说也何尝不是美食呢？但是牛羊要吃到树枝，要么自己爬上树，要么树倒了，对于前者，他们需要练就爬树的能力，对于后者，那就是天上掉馅饼。鱼儿对于猫来说也是美食，但是小猫要吃到鱼，除非自己学会抓鱼。而如果这一切条件未具备，却一定想要吃到树枝和鱼，那只能饱了眼福，苦了贪心。这就是贪念，就是妄心，就是破戒地想获得，这必将使自己付出代价。

看似神奇的背后必有其支撑它发生的条件

      但是也没有规则规定牛羊一定只能吃地上的草，小猫只能吃老鼠，要达到这个要求。那他们得进步，得提升自我技能，得蜕变。得达到吃到树枝和鱼的条件。满足了这些条件，结果自然成。

      天上掉馅饼的事上，实惠，这也是弱势文化里一大特征。这也正点中当下人们的一个普遍心理，一夜暴富，一夜成名，这一切既已发生必然合理，而殊不知你所看到的现象背后，都一定有支撑它发生的因。只是常人的思维不容易理解而已。

道的特点：大道至简

      《天幕红尘》中叶子农说：人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。唯经验、唯教条，这东西害人呢。

      我们的大脑习惯于归纳总结经验，试图用各种理论解释这个世界发生的各种现象，数学家试图用几个数学公式及数量逻辑概括这个世界、物理学家希望用力学，光学，电学、量子力学等物理学原理来解释这个世界的运行规律。所有人类总结归纳的理论只能管理论的用，走出它所适用的范围，便是障碍。便是教条。头脑还喜欢用简单的方式去归纳，最近网络喜欢用“渣男”这个词语，形容品行比较恶劣的男性，试想如果别人这样评价你，你心理一定不爽，人是一种善恶美丑好坏集于一身的综合体，怎能试图用一个词语就概括了别人的全部特征呢？

大道至简，说简复杂已在其中。

得道的心法

觉悟天道，觉者由心生律，悟道以性施行，所有知识道理，而听来学来的，那只是作为自身的储备，所起作用是可能的受用。只有经由自心生起的才能对自己受用。

所以芮小丹说：只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

道就是路，世界上本无路（道），走的人多了便成了路（道），道无常形，道会因时，因地，因人总之因一切条件而变化，得道，就是认清其当下的规律，与之产生对应的行为。这是合于道。