我们对神的认识，完全取决于神的启示显明祂自己。神藉着比拟祂所造之物来启示（“拟物法”），例如：神是我们的磐石，盾牌，山寨；祂如鹰将子民背在翅膀上，带来归祂。神也使用“拟人法”：祂的膀臂并非缩短不能拯救；祂的眼目时常察看。其实，神所造的一切都启示神，诸天诉说祂的荣耀，穹苍传扬祂的手段，神的永能与神性藉着所造万物显明出来。
奇妙的是，在救赎启示的渐进历史中神赐下祂的圣名，使我们可以之认识祂求告祂（创4:26）。在圣经里，神的圣名非常重要，因这是神的荣耀与名声，当受极大的尊敬；敬畏神的圣名，就是敬畏神本身（出20:7；申28:58）。所以，凡妄称主名的，要遭严厉的刑罚（出20:7；利24:10-23）。神的名字是如此的神圣，因为神的圣名是启示祂的位格与作为：
1. 神的圣名彰显祂的身分
“耶和华阿，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃信靠你的人”（诗10:9）。创造主并非“未识之神”（徒17:23）；主的儿女知道祂的名（诗九9114；赛52:6）；我们救赎主的名是万军之耶和华，以色列的圣者，是真神（赛47:4，42:8）。（见下文神的名字）
2. 神的圣名表明祂的权柄与大能
当大卫来与歌利亚争战时，他说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名”（撒上17:45），主的圣名彰显祂的至高主权，此名搭救保护神的儿女，使他们安稳，并且靠之得胜（诗20:1、5，44:5，33:3，54:1；箴18:10）。
3. 神的圣名代表祂的属性与荣耀
所罗门献殿的祷告，说到大卫立意为主耶和华的“名”建殿（王上8:17），因为主的名是至圣至荣，配得一切的荣耀赞美（诗29:2，48:10，52:9，72:19，79:9，15:3），所以，神在祂的圣名中彰显祂的荣耀美德。“神阿，我们称谢你；我们称谢你，因为你的名相近”（诗75:1），这表明：神的名字就是“祂的临在”的同义词。
耶和华的七个名
1.“耶和华以勒” ∶意思是“耶和华必为我们预备”(创廿二13~14)。
2.“耶和华拉法” ∶意思是“耶和华是医治我们的”(出十五26)。
3.“耶和华尼西” ∶意思是“耶和华是我们的旌旗”(出十七15)。
4.“耶和华沙龙” ∶意思是“耶和华赐平安 ”(士六24)。
5.“耶和华锐阿” ∶意思是“耶和华是我的牧者 ”(诗廿三1)。
6.“耶和华齐根努” ∶意思是“耶和华我们的义 ”(耶廿三6)。
7.“耶和华沙玛” ∶意思是“耶和华的所在 ”(结四十八35)。
神的名字（括号是他的意思）原文是希腊文找不到，只能用中文谐音代替^_^
1、以罗兴 （ 神 ）
2、雅巍 （ 那为主）
3、伊勒以罗安（至高的神）
4、伊勒莱（看顾人的神）
5、伊勒沙代（全能的神）
6、雅巍以勒（那为主必预备）
7、雅巍尼西（那为主是我的旌旗）
8、阿道乃（主）
9、雅巍沙龙（那为主是平安）
10、伊利伊罗伊以色列（以色列的主神）
11、夸多施以色列（以色列的圣者）
12、雅巍沙保特（万军之主）
13、伊勒奥拉玛（永存的神）
14、雅巍沙玛（那为主在那里）
15、 雅巍奇特肯努（那为主是我们的义）
16、阿提约明（亘古年日）神是终极权威。终有一天要审判万国。
耶稣的名称：
1、阿拉法.俄梅戛
2、主神
3、全能者
4、人子
5、首先的和末后的
6、存活的
7、神子
8、见证者
9、创作者
10、犹大支派中的 狮子
11大卫的根
12、羔羊
13、牧者
14、基督
15、诚信真实
16、神的道
17、万王之王
18、万主之主
19、晨星
问题:为什么“认识神的圣名”是我们认识神的关键？
五、神的圣名在救赎历史中的渐进显明
神藉着祂的圣名来彰显祂自己，祂的名字在救赎历史中渐次启示出来。
首先，神彰显祂是“创造主”，是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”；然后，向摩西所显明“自有永有”的圣名。后来，更清楚显明主耶稣基督的名为“以马内利”，来启示自己就是那位“是”（即“自有永有”）；主耶稣向我们显明了“神的名”，将“神的名”指示我们（约17:6、26）。最后，透过主耶稣的救赎事件（死，复活，升天，五旬节），主耶稣颁布的“大使命”；从祂的话，我们得知：神的子民要奉“圣父，圣子，圣灵”的名受洗，归入“三一真神”的圣名（太28:19）。此即为神在新约里所彰显的最终圣名。救赎历史中启示的进程，提供了架构来回答这最重要的问题：“神是谁？”从旧约里的“神的名字”到新约里“三一真神”的启示，越照越明；最后，藉着神在耶稣基督里所赐的最终启示里，我们才得以清楚认识“神的圣名”。以下来探讨关于圣经中所常出现的“神的名字”：
1. “上帝 El, Elohim”
El 在旧约里出现超过两百次，此名是单数型，表达“能力，统治，掌管”之意，在原文主要是表明神与祂所造的万物有天渊之别，排除了“泛神论”的错谬。在这位至高真神面前，所有受造万物应恐惧战兢。Elohim 在旧约出现超过两千五百次，此名是复数型，表达“威严，丰盛，伟大，完美，神性一切的集其大成”之意，主要表明神是创造主，供应受造物一切所需。
2. “耶和华 Yahweh”
Yahweh 此名是圣经中最重要、且最具启示性的名字，在圣经中出现共六千八百余次。关于“耶和华”此圣名的意义，在出埃及记3章1至17节（参出6:2-8，33:12至34:14）此段经文特别彰显明示：神回答摩西说祂的名字是中文译为“自有永有”。此名的意义必须从出埃及记的上下文，即救赎历史的背景来认识明白。神是藉“火中荆棘，焚而不毁”异象向摩西显现，晓谕祂的圣名。所以，此“天火”异象是明白“耶和华”圣名真义的关键：(1)神是超越的 Transcendent，独立自存的，独一真神（此天火是自有的，不需靠荆棘供应燃料）；(2)神是临在的 Immanent，是圣约的主，信实的神（天火与荆棘同在）；(3)神是施恩拯救的神 Redeemer，救赎保护祂子民（天火保存了荆棘，无人可害之）。由此可见，“耶和华”此圣名彰显了：神是自有永有的，昔在今在以后永在的全能者；既超越又临在，更是救赎祂子民的神。
问题:. “耶和华”此圣名的都有那些意义？
