“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”
若问我：”做为一个中国人，最令人骄傲的中国文化是什么？我会毫不犹豫地说：中华诗词！作为中国文化的源头，谁都知道《诗经》和《楚辞》自然是当之无愧的瑰宝和经典，而唐诗宋词也在浩瀚的文学史上，凝结成举世无双的璀璨星空。但若问我：既然这样，你是否可以熟练流利地背诵几篇？或者时常朗读背诵、时时熟悉？我想我一定会羞红了脸，张口结舌答不上来！
生活很忙、工作很忙、世界更忙。忙着赚钱，忙着生存，忙着应付喷薄汹涌的人情物欲，和月月如期到来的房租水电与银行账单。只是人们在匆忙行走世界的时候忘了提醒自己，其实我们这些烦恼历代文人大家都会有，也正是因为他们同我们一样都曾是凡人，才有了在世事摩擦中，留下来灿如星河的缱绻诗情和治世苦闷。
诗词，是他们熨贴羁旅、寄物述志的载体，透过郦波老师的这本《人生自有境界》，穿越星河千古，再与古人会。
少年时读李清照词，迷醉于“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”，宁静的早晨，慵懒静谧而安详，是什么人让她妆起慵懒，感慨叹息？等到读“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”时，除了迷醉于遣词点字的哀婉凄美，更多的是“少年不识愁滋味，独上西楼，为赋新词强说愁”的遣兴和附会。于是时常念诵，微有疑问，微有期待，微有盼望，微有羞怯的小心事，偷偷藏在她点点滴滴的婉约里。
唐代大诗人柳宗元的《江雪》，是郦波老师在本书中解析的第二篇。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪“，作为每一个被诗词文化哺育过乳汁的学生，这首尽显山水灵魂、领悟山水之美和物我为一的诗句，便不得不提。正如郦波老师所说，这首玲珑剔透、意境幽远的诗句，尽管开始处充满了孤峭、冷峻、逼仄，透着慑人的寒意，但却在一片绝境凄清的寒冷中透着豁然开朗的生机，于物我两忘的禅机里，清清澈澈绘出了一个独钓寒江雪超然孤傲、鲜活伟岸的灵魂。也许，这样的境界，难道不是我们身处苦闷时追而不得、寻而不见的自我和精神境界的得悟吗？
”绝代有佳人，幽居在空谷“，杜甫的一首千古经典《佳人》，是他难得一见的儿女情诗。此诗的高绝处，那中处于黍离之悲、流离之苦之中”天寒翠袖薄，日暮倚修竹“的坚守，怎知不是诗人乱世之中孤标傲世、洁身自好的精神独白？与李白的”入我相思门，知我相思苦“相比，一篇《佳人》自有况味。人世流离、红尘万丈、时光如劫匪，谁人不是自己精神世界里的绝代佳人？只是这份内心的清澈，守得住的又有几人？于是孤灯黄卷、风雨潇潇，”世间安得双全事，不负如来不负卿“便最难抉择。
白居易《夜雨》
“我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。”
“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知 ”。孤灯秋雨夜，白居易的一首《夜雨》，把沧海桑田、世事变幻的深情和离别推到了爱情绝唱的最高潮，勾兑成一壶浓浓的酒，烧到肝胆寸断、揪心裂肺，懂的的人自然懂，不懂的人自然不懂，直到终生的伤痛站成了丰碑，才发现，时光终于经过了我们，而我们，拿什么去怀缅……
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠……
