1. 俗世不过名利场，红尘不过风月所。说人生是一个名利场有点俗，但现实世界就是如此，出来这么多年，没有看到过谁能真正摆脱这两个字的。没有谁能真正抛得开名利的诱惑，也没有谁能躲得过情感羁绊。
天下熙熙皆为利来，天天嚷嚷皆为利往，这个世界的几乎所有事都可以用利益解释，几乎都是围绕利益运转。我们从小接受的教育、以及电视媒体所宣传的东西，往往让普通常人认为以利相交是小人所为，利竭则人散。
但，社会中，利益是人与人交往的粘合剂，有连接和平衡的作用。不得不承认，商业间的以利相交是维持社会稳定与发展的决定因素。
如果人不为名、不图利，那么社会便停止了发展， 人便没有了进取，科技便没有了进步。某种意义上来说，是人们对名利的不满足和永无止境的追求推动着人与社会的并行发展。
从自己的自身经历来说，去商店、去超市、去教育机构，这些地方都不会因为你的品德而给你提供什么，而只会因为你的钱给你提供服务，从路边的贩夫走卒、到庙堂上之人，几乎无不在利益驱使下行动。商店、饭店、医院、学校，这些地方并不会因为一个人的品德而给与提供服务，而只会因为你提供的钱而提供服务。这便是社会运行的逻辑，给你提供服务与你的品德、性格、脾气、学识、学历、知识多少都无关，只与你付的钱有关，或者是你付的其他利益。
别人也许不喜欢你，但绝对不会不喜欢你给别人赚的钱。
人人都是渴望更多名利，渴望与众不同，渴望别人羡慕的眼光。名是虚荣的产物，利是实惠的结果。人人都有追名逐利的心理欲望。人性是自私又贪婪的，欲望永远是无穷大的。唯利是图是人的天性，名利是可以看得见，可以让人仰慕、追逐的，甚至可以不顾一切乃至生命。我们看到别人在名利钱的光鲜亮丽，却不知，背后的多少辛苦换来的日积月累。
人生在世的追求不是功名利禄就是吃喝玩乐，不是同性相欢，就是异性相乐。生活中，无论是所谓的君子还是世俗认为的小人，在生存条件下，都会自己所想要的一些东西而不顾一切，或名或利、或权或色。
2. 社会是一个名利场，也是一个大染缸，看到他人得到，自己也会想得到，其中很多人为了得到本不属于自己的，不择手段无所不用其极。由此看到的，为了钱的谎言、背叛、压迫、剥削、甚至夺取、谋杀等违法犯罪的事情，也不足奇怪了。
人人都想要摆脱自己身边的困境，想要得到更好的生活，但是这样很容易迷失自我。物竞天择适者生存，这个理论永远都是王道。
人们都是挣扎着在这个社会生存，需要物质解决温饱，精神层面需要得到他人的认可、赞同、欣赏、崇拜。在生活中，无论是所谓的君子还是世俗认为的小人，在生存条件下，都会自己所想要的一些东西而不顾一切，或名或利、或权或色
3.
社会的名利场你离不开，社会的大染缸你逃不掉。
但凡，一个人要在社会上和人打交道，那就离不开名利场，跳不出名利场。人与人的关系八九成都是利益关系。
你今天出门，与早餐店老板、门口物业保安、公司老板、午饭食堂、租房房东、供电局、供水局、超市、服装店等几乎所有机构都是利益关系
4. 金钱的流通性与赠与性。
金钱具有赠与性这是一个很重要的特征，金钱不仅可以自己花，还可以赠与，这说明这就可以很容易给别人带去利益，能给别人带去利益的东西，对方自然喜欢。
金钱的流通性也是市场经济能够运转一圈又一圈的基础，金钱是在国家强力保障下的一种一般等价物媒介，这种信任是不仅包括你在内相信这个能换到食物、水等，其他人也一直相信这个能换到很多东西，这样形成了全社会最大的一个信任体系（相信钱能在社会上换到东西或服务）。
5. 在这个污浊的名利场中，得之不喜，抱着平和的心态接受；失之不忧，抱着宁静的心释然。
不要为了外在的表象去难为自己，违心做自己不愿意的，让自己不由自主，让自己形如木偶，让自己得不偿失。希望自己能看清这名利场上的虚无缥缈，人生如戏匆匆如过往云烟，再繁花似锦的舞台也终有谢幕的时候。
6. 一个人的物欲越强，那么他的功利性就越强。如果物欲淡一些，做到清心寡欲，也就容易淡泊公民，达到人无求品自高的境界。金钱的用处太大，能解决的问题太多。
人的欲望欲与现实的鸿沟无法逾越，人的贪欲无止境，永远也无法满足。
7. 人生苦短，不过如此，名利场乱花渐欲迷人眼，为名利忙碌的人，也忙于名利。
最后一首诗
有人辞官归故里，
有人星夜赶科场。
年少不知愁滋味，
老来方知行路南。
