记得南怀瑾南师讲的念珠故事，这算不算诛法？
据说文殊菩萨在无量劫以前度众生的时候，遇到了一阐提。
所谓“一阐提”，就是非常顽固的，极难度化、极难成佛的人。这一类人要到无量劫以后，才能发觉悟心、才能成佛。
可是文殊菩萨不想等到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中宝剑出鞘，“咔、咔、咔、咔”，这些一阐提的头就掉了一地。
掉了以后怎么办呢？
文殊菩萨就把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉拿在手里边就一直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。
念着念着，就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，才成佛。也就是说文殊菩萨今天杀了这些一阐提，阿罗汉拿着他们的头念佛，他们下一世投胎以后，菩提种子马上就萌发了。
佛教里有些阿罗汉成圣以后，不出来度众生，他手里拿着念珠不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，但在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。
南怀瑾先生这个故事里的一阐提，也可以理解成顽固之极的习气，
我们每一个人的自我，其实也是这样的一阐提，尘垢重重，极其冥顽不灵，诡计多端，不受教化，因此需要代表智慧的文殊菩萨宝剑一挥，把它的头颅直接砍下来才行。
