今天，完成了《悉达多》这本书的阅读，很是开心。对于时间管理有个最大的感受是专注，之前我把专注理解为存在于做事的过程中，如今方明白专注也可以集中于事情本身，尤其是读书，每次只专注于一本，也许就没有那么多焦虑了。
完成《悉达多》的阅读，本想做一个整体的梳理，但是却发现还是得一点点整合才能有一个整体的认知，故而，今日继续梳理《悉达多》第二部的内容。
上一篇文章讲到悉达多本以为依靠自己的思考、等待和斋戒能够在世俗生活中保持理性，游戏人间，历练成长，却不想，他却迷失了自己，过上了醉生梦死的生活。
你们猜猜这样的生活有多久？
悉达多一朝梦醒，抛弃了自己的宅邸、仆人等所有财富的象征，穿着华衣来到了河边。
这条河曾经渡他到达人世间，如今再来，却已经过去了二十多年。
二十多年过去，他不再英俊潇洒，反而因为朝生暮死的生活——醉酒、赌博、贪色等——而变得沧桑。
他在河边坐了整整一夜，然后把脸贴到河面的时候，忽然听到“唵”的一声，这声音来自心灵深处，他作为婆罗门之子的时候听到过，他做沙门的时候听到过，也正是这种声音，让他不能跟随佛陀，而是走上了自我探索之路。
如今，他又听到了。于是，他安心的睡了。
醒来的时候，他看到了乔文达，他年轻时候的一直追随他后来却又追随佛陀的挚友，可惜，乔文达已经不认识他。只是担心野兽出没的森林会把眼前熟睡之人吞没而留下看守。
离别的时候，悉达多喊出了乔文达的名字，读到这里，我以为他是后悔，后来方才明白自己的无知：悉达多明明就是看出来这么多年过去，乔文达跟随佛陀20多年，却依然未入道，故而提醒他而已。
这是第一处不懂：明明自己还身陷泥沼，怎么还想着帮助别人呢？
这就是悉达多学会爱的证明吧？否则，骄傲高贵的悉达多会如何看待这次相遇呢？沉默不语，祝贺乔文达走上了属于自己的路？无论如何，不会爱的悉达多只是知道多说无益的吧？
第二处意外是悉达多留下来和船夫作伴，没有继续上路。
我总以为修行要么在路上历练，要么孤身自处如王阳明革竹般，但是，悉达多却选择留下来。
船夫当然是有智慧的，终日与水为伴。悉达多是在水边听到了“唵”的呼唤，是水让他彻底找到心安处，尤其这片水是曾经渡他到人世间如今又是让他远离人世间的水，留下来似乎也是必然的。
当时，我没有看懂船夫的智慧。掩卷沉思之时方才明白，选择船夫选择水就是一条新的修行之路。
悉达多的修行路从沙门丛林生活的斋戒到佛陀之思考，再到人世间爱的启迪，如今，他要重回自然了，也就是说，人在自然中得永生。
在这里，悉达多得到什么智慧呢？
第一，自然是永恒的，时间是不存在的。无所谓过去与未来，我们有的就是当下。专注于当下的每一步，而不是寄托于希望或者反思教训。所经历的一切都是值得的，没有教训可言，每一次经历只要专注，必能有所收获。悉达多于人世间那荒唐的生活，亦不是一场空。只有经历了，最后才能心甘情愿，不在妄想，这是驱除心魔的必经之路。
第二，无所谓好坏、正反等所有主观判断存在。任何事情都是两面性的，不能轻易界定。
第三，忍耐、思考和倾听才是人生之大智慧，思考、等待和斋戒依然没我做到顺势而为。真正的智慧就是包容万物，接纳所有。
有意思的是，这个智慧依然是通过乔文达的追问而得。
乔文达每次出现的节点特别有意思：他是少年悉达多为求道而离家时的伙伴，他是悉达多中年迷失自己时的守护神，他是悉达多晚年得道时的见证者……
而与之对比的是，学院派的乔文达最终也未能悟道，因为他一心一意向外寻，而非向内求。这对我们芸芸众生来说，也是一个极其重要的哲理了。
但是，拥有这么多的悉达多作为一位父亲的时候，竟然也失去了理智，以其大爱最后逼迫得儿子不得不离家出走。这又是让人捉摸不透了。
大概是从反面告知我们父母与儿女的关系是目送，必须学会放手。否则，智慧如悉达多，也难以处理好与孩子的矛盾？
孩子这里是真的需要再思考。
明天，我要根据笔记再次思考这本书，然后得出一个最终书评，今日就到此了。
