大唐开元二十四年（公元736）年，杜甫与高适、李白在今山东、河北、河南一带旅游，在此期间，杜甫听闻有个姓张的隐士隐居在深山之中，心生仰慕，于是前往他隐居之所拜访，留下了两首《题张氏隐居》。其中第一首是杜甫初识张姓隐士时写下的，从中我们可以窥见与隐士交朋友的方法，这首诗的原文如下：
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
诗人在开篇就提到了拜访张隐士的原因，“春山无伴独相求”，春日山中无人相伴，确实一件憾事。为了弥补这一遗憾，于是诗人决定访求隐居在山中的张隐士，“伐木丁丁山更幽”，这一句化用了《诗经.伐木》中的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。嘤其鸣矣，求其友声”，借《诗经》的句子表达自己想要与张隐士结交的想法。
心动不如行动，诗人明白这个道理，有了与张隐士结交的想法之后，马上便付诸了实践。“涧道馀寒历冰雪”，春寒料峭，山道上的冰雪还未融化，这些对于一心想见到张隐士的诗人来说，根本不是障碍。“石门斜日到林丘”，经过一番跋涉之后，穿过石门古道，诗人终于在傍晚时分到达了张隐士的隐居之所。
俗话说，“闻名不如见面”，初次见到张隐士的诗人肯定也有这样的感受，在颈联中，诗人对张隐士大加赞赏，“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游”，诗人的赞赏极含蓄，说张隐士像南北朝时期的隐士孔祐一样，视金钱如瓦石；又像辛孟一样与麋鹿同游，远离世俗危害。颈联连用两个典故写出了张隐士淡泊宁静的特点。
诗人乘兴而来，见到张隐士之后，两人谈话极其投机，“乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟”，乘兴而来，两人相谈甚契，以至于诗人忘掉了来时的路。坐在张隐士对面，诗人觉得自己就像坐在随意漂游的小舟之上。诗人与张隐士虽是初次相见，但却像故友相逢，宾主两忘。
综上，我们可以回答“怎样与隐士交朋友？”这一问题了，首先，要有主动与隐士结交的意愿；其次，要拿出诚意，登门拜访，要知道坐等隐士来拜访是不太可能得事情；第三，要能理解隐士的品格；第四，自身要有隐士的精神气质。
