关于女性
第一次在影院看纪录片。开始的人物和地点切换确实有些快，显得有点乱。有人说纪录片的内容撑不起这个沉重的主题。当你看到她们鼓起勇气，吐露大半辈子不曾告人的苦水，不会有人坚持让她们回忆痛苦的细节。
她们，很坚强：
她们，证明了那段罪恶的历史，她们应该得到尊重。她们忍受着心灵的创伤，用方言讲述着或许含糊，或许有点混乱，但却都是真实的过去。
死，容易，活着，才难。在“狼窝”里周旋保全得是多么的机敏，拥有多么强大的内心。海南的那位抗日女战士更是打入敌人内部为自己的部队偷敌人的军火出来，这样的女英雄怎么能不让人敬佩！
片中展示的更多的是老人们的日常生活，有孤独，有陪伴，她们比一些人想的更热情、乐观。过着平静的生活，有的身体还硬朗，能自己做饭，出去打牌；有的有儿女照顾，做饭，提醒她们吃药；有的在敬老院和其它老人们聊天，有工作人员将饭端到房间……她们在镜头下有不少的笑容。
有一些伤害本可以避免：
虽然山西那位退休老人为了这些被强迫抓去作“慰安妇”的人们努力搜集资料和证据想为她们讨回公道，让日本政府道歉，但是事实却是这么多年的努力并没有明显的成效，他怀疑自己当初的做法是否正确，他有点后悔一定程度上破坏了她们原本的生活，让许多人知道并得到一些帮助的同时也让她们承受了周围人的议论，尤其是对韩国裔和曾经生下中日混血孩子的女性。
今日草草在影院观看，无法记清姓名。记得一位老人在镜头下说的比较详细，连叙述日军罪行的细节时都控制着自己的情绪，但说到逃回家中，丈夫的接纳，她留下了泪水。
但其实，更为普遍的对待还是看不起，亲人、邻里，这些身边人的误解对不少不幸的人而言，是二次伤害。
片中说到，有位老人在回到家乡后被周围人说嫁给了日本人，骂她日本汉奸……她的子女为她辩解，母亲是被抓去的。而她的心中会有多寒凉！可能没想到在心中认为会同情、帮助和支撑自己的亲友邻居，自己的骨肉同胞，竟然会这样的谩骂和鄙视。
压死骆驼的最后的一根稻草可能就是流言蜚语。脑子里忽然想到刚刚看的一部台湾电影。
台湾电影《不能说的夏天》中，白白受到学校教授的性侵犯，第一次割腕之后，辅导员（或者其他名称性质类似的）王老师帮助她，请了大律师打官司，一定程度上来说，事情是向好的方向发展。（更多细节就不剧透了，虽然很多地方被吐槽很惨）
但是，白白的母亲从台北来到台东想带她回去的时候，白白坚持不走，她妈妈忽然就说：是不是你勾引教授？我怎么会生出你这样的女儿。那一刻，白白本来破碎的心可能又被撕裂了，连至亲都说出这样的话，别人呢？就是上图中那些不停增加的短信。这一次，白白吃药加割腕，送到急诊。
虽然庭审的过程和结果连我都觉得证据不足成立不了，但是影片的结局可以说伸张了正义。（林律师是李教授的妻子）
在刚看完那部电影的时候，内心中不由的感谢父母的保护，感谢那些我尊重和信任的人值得我的信任。甚至记起在小学一年级的时候，自己在自然课上的标本得到了老师的表扬，老师（女性，年龄50+）亲了我的脸蛋，回家告诉妈妈，妈妈特别认真的给我说，不能让除了她之外的人亲我，女性也不可以。
伤害与保护：
大概这会是永恒的话题。希望有更多的保护让人们免受伤害。
有些人，沿着“咎由自取”的道理走向歪理，仿佛一切都是受害者的错。
就像前几日看到的一则小视频，钱包被偷了，周围人说下次坐地铁的是要把包放在前面，别再发生这样的过失，没毛病。但是能发展到歪理到去找小偷道歉，那反映的真是一些人对于性侵或者类似案例的态度。（就是papi酱微博上的那条）
“有一些不幸没有发生在你身上，是你的幸运。有一些不幸发生在了别人身上，不是他们活该。谢谢。”
关于伤痛记忆
人们害怕黑暗。心理学上曾经研究，人对于经历过的苦难和疼痛，会因为太过难过而形成一定程度的自我保护来淡化内心的伤害，也就是说个人会本能的去选择淡忘。
伤痛记忆，大概不会有人愿意回忆，都想要忘记。但是有的伤痛却是不容忘记。
一个群体或者一个民族的“失忆”，其实是很可怕的。
《二十二》的题材让我想到了伤痛记忆的博物馆，无论中外，人们进入之后多少会感到沉痛，表达的艺术就变得很重要，纪录片也好，博物馆、纪念馆也好，哪怕是伤痛，也是无法抹去。“二十二”已经成了“八”，终有一天，会变成零。但是侵华日军的罪行不会变成零。
艺术的魅力，大概就是让这些难以接受的黑暗让人们学会正视黑暗。
其实，不止战争纪念馆，灾难博物馆（比如汶川地震博物馆）也是见证人类伤痛记忆的地方。那些亲历者，可能很多是不愿意到这些地方去的，但是并不是说它们没有价值，它们带给普通观众历史的碎片，让人们从碎片中看到这些记忆。
（发现自己果然词穷≥﹏≤）
凌乱的记录，想哪说哪！
如果喜欢，求点小心心❤️谢谢。
