原文：
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，我将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
译文：
道用云顺任自然，不造不设，好像常是无所作为的，但万物都由道而生，恃道而长，实际上却又是无所不为。侯王若能守着这个道理，万物就会各顺己性，自生自长。然而这种状态，并不能长保，在万物生长繁衍的过程中，难免有欲心邪念，这时唯以道的本质“无名之朴”，来克服这种情形的发生。一旦没有欲心邪念，能够归于沉静不乱，那么，天下自然就上轨道。
引语：
虚静、恬淡、寂寞、无为是人类最明智的生活态度；虚静、恬淡、寂寞、无为是天地的“水平仪”，是道德最高的境界。
“无为”是老子哲学思想的核心。
老子主张因循事物自然的本性，而不以主观意志去干涉事物的发展。老子的“无为”并不是让我们消极地无所作为，也不是说当有人来侵犯时，我们就一味地逃避退让，任由他人欺负。老子的“无为”可以这样理解：首先指没有目的、没有意志的思想和行为，这主要就是自己而言的；其次就是不勉强而为，不勉强自己，也不勉强他人。“无为”不是无所作为，而是要有所大作为，只不过要过滤一己之私的部分：“私意不得入公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资而立功”。
本章中的“朴”，是宇宙无形无象，恍惚杳冥的状态，是一种得“道”的境界。因为一切都能顺其自然，于是就会像天地一样没有生死，没有烦恼，不受物欲牵引，不被浮名诱惑。这就是大智慧，达到这种状态，就能没有东西能牵绊你的心。因为心不受牵绊了，意志就自由了，从而没有什么使你恐惧，没有什么妨碍你前进，从而使生命得以永恒。
