我的想法——

柯p的医师生涯的感想

或许就是大多人的缩影

毕业之后就是被社会慢慢捶的过程，父母保护有多好，社会就捶得有多痛。

我们渐渐地认清现实，自己所处的现实，碾碎所有曾经的天马行空

奋斗与财富，多少迷失的生命假汝之名。

从科学角度看生死：一切物理化学反应，都应该趋向最低能量、最大乱度。有一天，我再不能破坏环境，就只好破坏我自己，这就叫死亡。

不仅如此，我们每踏出的每一步，每一次呼吸都是在“破坏”自我与重构之中

我们一直都在死亡的化学反应式之中。

什么是死亡？我的回答是，怎样才算活着？

知道如何才算活着，就能反证什么是死亡。

什么是人生？

当我们每一次对现状彷徨焦虑，审视自身的时候，就是在试图迫近这个答案

柯p对生死的看法是”置于死地而后生”，我们唯有面对死亡，才能看清人生到底是什么。人终究会死，人生只是一个追求人生意义的过程。

还记得小时候玩迷宫，反过来在出口开始往往通透许多

我们的儒家或是传统对这个生死，或性的问题太多回避，

活得太糊里糊涂了

柯文哲的人生颇为传奇，从医到从政，

无党无派，台北市长，

被大陆广为所知的“拍桌子”与“肚脐英文”

与传统的政治人物印象很不一样

在镜头上表现，极富有人格魅力

如果有条件，可以在油管更多地了解他背后的故事

这是他一个在TED的演讲——关于生死观

坦白讲，柯p在TED的演讲状态很一般

但是内核确实挺有趣

以下为他的演讲内容——

三十几岁，我就当上了主任，觉得医学很厉害，什么都可以解决。

可是到了40岁以后，常常有装了叶克膜还是失败的案例，家属问我：”为什么别人救得回来，我们的亲人救不回来？”我也不晓得怎么回答。

为什么病人的四肢会黑掉？我要是知道，就可以避免了，就是不知道啊。

慢慢地到了50岁以后，我终于想通一个道理。医生是人不是神，我们只能尽力，仅此而已。

不管医学如何发达，还是有其极限。以现在的科技，没有心、肺、肾，还可以存活，但是难道就这样装着机器过一辈子吗？

大自然有春夏秋冬，园丁能不能改变这种规律？

当然没有办法，园丁只能让花在春夏秋冬里面开得好看一点。

一个医生有办法改变生老病死吗？很困难。医生只是让人在生老病死之间活得好看一点，仅此而已

医师只是生命花园的园丁，他到底如何面对草木的枯荣，面对死亡呢？

从科学上讲，一切物理化学反应，都应该趋向最低能量、最大乱度，也就是越来越混乱。人的存在是违反这种趋向的。这是一个很重要的概念，任何有组织的团体都是不稳定的，必须破坏环境，才能使得总的趋向是最低能量、最大乱度。有一天，我再不能破坏环境，就只好破坏我自己，这就叫死亡。

有一天，我在巡房的时候，突然大彻大悟。人生的结局只有两种：插管和不插管，但都是死。

你问我，什么是死亡？我的回答是，怎样才算活着？你问我，什么是人生，我的回答是，追求这个问题的答案就是这个问题的答案。

因为人一定会死，所以死亡不是人生的目的，人生就是一个过程，我们在这个过程中不断去追寻一个问题，这就是人生。

最近，我常常讲”一坨大便”的启示。

有一次，我的老师退休了，我就请老师和学长吃饭。我们三个人到喜来登饭店二楼的法国餐厅，结果吃了26000元，平均每人9000元！我看到帐单的时候，脸都绿了，怎么这么贵！我没有去过这种地方，都是乱点的，也不晓得点了什么菜要26000元。第二天早上，我上厕所，一直在看我的大便，这个花了我9000元才制造出来的东西，看来看去，跟我平时去台大医院地下室吃70元一顿的自助餐，看不出差别。我在厕所里面，突然悟到，人生的荣华富贵不过就是一坨大便。

中国人最重要的思想是儒家学说，可是《论语》说”未知生，焉知死”、”未能事人、焉能事鬼”、”生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，总之就是不想谈论死亡。如果你一直追问，它就说”舍生取义”、”朝闻道夕可死矣”。儒家对生死问题采取一种逃避的态度，就是不想讨论。

这种做法积极的一面，当然是让人们重视活着的时候，可是终究没有回答死亡。

我的个人看法是”置于死地而后生”，我们唯有面对死亡，才能看清人生到底是什么。人终究会死，人生只是一个追求人生意义的过程。

人生应该像a的n次方。如果a大于1，a的n次方就无限大；如果a小于1，a的n次方很快就趋近于零。你知道这是什么意思？我对社会的付出多于索取，就代表a大于1，每个人都如此，社会就会越来越好，如果每个人对社会都是索取大于付出，就代表a小于1，社会很快就会崩溃。

我用下面这句话，作为今天的结束语：“最困难的不是面对各种挫折打击，而是面对各种挫折打击，却不失去对人世的热情。”

谢谢各位。