孩子做作业，有一个语文家庭作业是：试着找几个民间故事中不合理的地方。于是我和孩子和一起讨论，发现好多民间故事从逻辑上都有不合理的地方：孟姜女哭长城，这哭声该有多大分贝数多大能量搞得和地震一样，才能把如此伟大的军事工程搞得像豆腐渣工程
再比如牛郎织女，白富美的织女仙女嫁给牛郎好像有点不对劲。用现在的道德标准和行为逻辑来判断，人家一群仙女姑娘洗澡，作为异性，不回避，还偷拿（不经人家同意就是偷拿）人家的衣服，还趁人之危异想天开要和仙女结婚，这行为也太不检点了，不扁他就算客气的了。
再者，结婚这种人生大事，就是在提倡自由恋爱，裸婚的今天，都太随便了。估计西王母气得够呛。
再仔细一想，可不得了。从牛郎织女、白蛇传到七仙女董永，以爱情的名义，基本上都是条件极好、出生极高的女生下嫁穷小子的故事。这些美丽、能干的女性在婚姻中无怨无悔地付出，帮助自己的丈夫摆脱困境，甚至摆脱死亡，象极了母亲对自己孩子的呵护和关爱。
在以前男权社会中，男人们面对自己所处的困境，无能为力。于是便梦想家里能有那么一个女人（比他现在所处的阶层高，拥有资源超级多，前提还得一心一意对他）能帮他完成人生逆袭。
这些故事表达出了人们心底的对事业和爱情双丰收的渴望。那种心态，和武侠故事里被打下悬崖绝处逢生的倒霉小子，突然得到武林秘籍开始开挂人生是一样一样的。
但是这种强弱悬殊，不是势均力敌的婚姻注定不会长久。婚姻不是扶贫。这些故事基本都是以分手收场。难不成像童话故事里的结尾：从此他们过上了幸福美满的生活。咋幸福？咋美满？
现实中，在此类婚姻中的男性，出现两种分化：一种是拿自己当作巨婴，在妻子的庇护下吃喝拉撒，还时不时地淘气一把，比如前段时间轰动一时的杀妻骗保案；另一种是充分利用妻子的资源、奋发努力，得到自己想要的一切，然后再去寻找更年轻、漂亮的仙女，开始新的婚姻梦幻之旅。
《西厢记》中的张生就是一个典型，功成名就之后抛弃崔莺莺，另觅新欢。没有出现上述分化的男性，属于心智健全的一般人。
所以嘛，民间故事是拥有话语权的男性，表达“美好愿望”的载体，其间情节也许夸张，经不住推敲，毕竟流传千年，成为我们民族独特的文化财富。我们大家在平淡生活的同时也可抱着某种幻想酣然入睡。
我们的生活需要梦想，哪怕是妄想。
