陈凯歌的电影，有时候会让人看不懂，但有时候会让人感觉很疯狂。

电影《妖猫传》，就是陈凯歌疯狂的产物，电影中的每一座宫殿楼宇，都是一砖一瓦盖起来的，花了整整六年的时间，不得不说陈凯歌，真的很疯狂。

但是在电影里，陈凯歌的这种疯狂得到了回报，《妖猫传》看的第一个感觉：大唐盛世，流光溢彩、美到令人窒息。

实景拍摄所具有的细腻质感得以完美地呈现，不论是复杂的场面转换，还是讲究的特效轮换，从技术层面来看，《妖猫传》做到了极致。

《妖猫传》简析

那么回到故事情节这边，电影讲述的事大唐年间，是为唐顺宗；这一年，白居易风华正茂，名垂青史的《长恨歌》还在最后的改稿阶段；这一年大唐达到了极盛，巴赫金式的极乐之宴，奢华之致；这一年倭国历经千辛而来的沙门空海，与白居易相遇。

陈凯歌选了一个里程碑式的时间点，铺开了整个电影背景——盛唐公元805年。

故事开头是用一只黑猫，准确的说是一只“妖猫”，来一步步推动故事的发展。

妖猫出没制造悬案，留下“德宗驾崩，后记李诵”的预言，但是悬案的线索却直指前朝唐玄宗年间，贵妃杨玉环马嵬驿死亡的真相。

电影通过“极乐之宴”，用这场不分高低贵贱、皇帝与庶民同乐、高力士为李白脱靴、杨贵妃在万人前荡秋千、接受万人拥戴的盛宴，来展示大唐的空前绝后的强盛；

又通过马嵬驿兵变作为转折点，通过安禄山起兵造反、唐玄宗与杨贵妃外逃、随军军士兵变、通过杨贵妃的死，来讲述大唐是从何时转盛为衰；

陈凯歌很巧妙，他通过杨贵妃的死，来讲述盛唐是如何衰亡。

杨贵妃就是盛唐的魂

马嵬驿悬案，实际是中国历史上一个说不清的事情。而安史之乱，就是盛唐转衰、藩镇割据、宦官弄权的转折点。从安史之乱之后，战火连绵不绝，皇权集中，阶级分层，再无“极乐之宴”的不分贵贱的繁盛景象。

陈凯歌通过杨贵妃死亡的疑点，让黑猫引导白居易和沙门空海，一步步去揭开这场卑鄙的阴谋：杨贵妃是死于爱人信任之手，活埋于石棺中；

《妖猫传》里人人都爱杨贵妃，皇帝爱她、阿部爱她、白居易爱她、安禄山爱她、白龙爱她....但是唯独拥有她的人，拥有这个最好时代的人，为了江山最后杀死了她；

这是故事的悲剧，也是华夏文明的悲剧，更是人性的悲剧。

陈凯歌的电影中，没有空叹美人香消玉殒，他借由杨贵妃的事情，更多的是追思那人杰地灵、万朝来贺的盛世图景，回溯那个令人骄傲的时代。

众人对杨贵妃的爱

唐玄宗少年坎坷，半生励精图治才开创盛世；和杨玉环在一起的时候，是他人生最得意的时候，他自豪甚至自负。对臣子表白自己贵妃，他不屑；对安禄山传言要杀自己，他不信；对马嵬坡兵变要做出抉择时了，他并没有不舍；这是帝王之爱，渣男之爱，强大的占有欲，美人只是他炫耀和满足自己虚荣心的“东西”，随时可抛弃；

安禄山也要杨玉环，但是倒不如说安禄山是要杨玉环所代表的大唐，这是一种对帝王之位的渴望，对权力的欲望的渴求；

阿部表白杨玉环，更像是一个男人对美人的欲望，男女之间的欲望，阿部只想得到她，为了肉欲，从杨玉环马嵬坡问他那夜没说完的话，阿部没回答，也不敢回答，这种欲望在生死面前，太过于脆弱；

白居易着迷杨玉环，与其说说是着迷杨玉环，还不如说是向往李白所在的时代，那纸醉金迷的时代，倭国人可以在朝当官，贵妃可以胡人混血，臣子甚至可以向贵妃表达爱意，白居易着迷的是《长恨歌》里面的杨玉环的爱情；

白龙之爱并非是阿部的男女之爱，而且青少年的理想之爱。这是一种美好的守护之爱，就好像有的人用尽毕生守护年少时候的感动与美好，很纯粹却又不顾一切；

选择在彼不在己

江山和美人很多时候是同时存在的，但是在二选一抉择时候，可能会极少人能如少年那般做出决定。古往今来帝王权术，都是权衡利弊做出的最利于自己的决定。

为了保住江山，唐玄宗放弃了自己心爱的女人，

为了那份感同身受的同情，白龙放弃了自己生命，

二者的对比，在于一个是开创盛世的帝王，一个是未经世事的白鹤少年。

但是在做选择的时候，一个是为了保护自己盛世帝王的权利，一个是为了那份感同身受的同情，选择在彼不在己，很多时候不是自己想做的选择就能做，舍弃会舍不得，但是终究那份舍不得还是被舍弃掉，不是吗？

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”或许是对这种选择最好的阐释。

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