王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂。1619年10月07日（万历四十七年九月初一子时）生于湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）城南回雁峰。1692年02月18日（康熙三十一年正月初二午时）卒于湘西草堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
衡岳钟灵秀，末世出奇人。
少时通经，春试秋闱志凌云。
结社匡时明志，
走笔论兵献策，
一意挽乾坤。
岂知天不佑，南渡泣流民。
抗清帜，伤败绩，隐衡门。
十年烽火，孤胆空效楚灵均。
窜迹瑶村著史，
抱膝船山讲学，
残编传素心。
留取浩然气，千古照忠魂。
大化流行处，一气贯天人。
理存于气，阴阳动静互为根。
天地之间皆气，
日用平常即理，
器外道难分。
无形还有象，万物品其真。
辨有无，通虚实，破迷尘。
儒宗实学，格物求是启群伦。
反对空谈性命，
倡导经纶致用，
行处见精神。
此翁留巨著，字字焕星辰。
知行分先后，履践始为真。
静含动势，动中藏静互乾坤。
无器焉能承道，
有器方能明理，
人事贵躬亲。
休言空悟得，实践出真醇。
论阴阳，推消长，辨元辰。
太虚一实，聚散阖辟总依循。
莫守孤明虚寂，
须向人伦日用，
致广大精纯。
船山开后学，清气万古存。
乱世思想家，孤忠贯古今。
呕心经史，别裁体系冠群伦。
综贯儒玄释理，
开物成务致用，
船山气吐吞。
犹龙惊海内，白发守清贞。
叹遗民，怀故国，著书勤。
名山事业，留取精魄化民魂。
湘水余波东注，
岳麓高标北峙，
百代仰斯文。
若问生平志，七尺已酬君。
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