凌晨四点半，醒来。
打开台灯，看手机时间，坐在桌前，恢复晨写。
写作，让我安静，也让我清醒，也能从心底里生出一丝丝安稳，让我体会到来自自己生命的喜悦。对自己这个生活，多了几分温暖与肯定自我的力量，是自己回到回到自己的欣慰。
在打开手机的几分钟时间里，滑过一个视频，是徐文兵的一句话，大概表达的是：在解决温饱以后，所有的生活都是馈赠。
是的，经历了短短两周，从落地到租房，让未来一年的生活，解决基本的温饱生活，付出的时间与努力，饶了一个大圈，重新回到温饱的主轴，这是一个家庭的社会功能。
体会到了，作为妈妈的，作为父母的，生活本身也是孩子们参考的样本之一。不执着追求孩子的阶段性行为，只问自己耕耘有几分。
这个耕耘的过程中，写满父母的模样。看清自己的内心与行为，对自己多一点清醒与慈悲。
风雨兼程是状态，读读半山文集也是晨钟暮鼓。
有一个自己在留恋过去，有一个自己在担忧将来，还有一个自己在面对各种现实。这样的拉扯和撕裂在每一个人的自我之中都真实存在。
合一、统一、一致性、整合、自洽、完整……以上这些词义都是人生最重要的修养，任何一种冲突，在源头上都是自己与自己的冲突。
自我的整合，是生长出其它修养的条件和前提，是一个人内在变得丰富的条件和前提。
冲突和撕裂，本质上都源自于匮乏。
一个人内心的丰富与内在的冲突成反比。
匮乏，限制人的自由；丰富，释放人的自由。在物质世界是如此，在人的精神世界，同样是如此。
如果一个人在当下的时候觉受是丰富的，甚至是丰盛的，回忆过去的那个自己就消失了，担忧将来的那个自己同样也就消失了。
丰富，是用来进行自我整合的核心法则。
“自我整合”不过只是一种文字概念，一个心理学的概念，落实到自己的日常生活中去，就是：如何在日常生活中，给予自己丰富的生命体验。
有一个心理学现象每个人都应该有体会。
刚出门旅行的时候，各种感受是丰富的，人是愉悦的，总是能遇见更好的自己。临近旅行快结束的时候，过去的自己就会自己跑回来，各种人生烦恼重新上身。这，称之为“假期综合症”。
深层次的原因，不过只是旅行能让自己的感受非常丰富，另一种日常生活让人在获得感受上非常的匮乏。
回忆过去，担心将来，焦虑、抑郁、各种内在的冲突，不过只是匮乏感的生理性补偿机制罢了。大脑缺乏感受，缺乏刺激，就会不受人控制地自动创造出感受，创造出刺激。大脑只喜欢刺激，只认刺激，不分对错。
快乐不够了，就用痛苦来填，大脑对痛苦也一样会上瘾。
当一个人能从自己的日常生活中获得丰富的生命体验的时候，像旅行时那样的满足感就来了，满足感来了，匮乏感就走了，匮乏所形成的生理机制就不起作用了，回忆过去，担心将来，焦虑、抑郁、各种内在的冲突……就消失了。
真正的修养朴实无华。
最好的修养，就是能从自己的日常生活中获得丰富的感受，汲取丰富的营养，即使足不出户，他也能给自己创造出正在遨游世界的生命体验。
人生最大的限制，最牢固的瓶颈，正是日常生活对于人在感觉、感受上的限制，但凡被人习惯了的东西，就无感无觉。
所以，内在缺乏创造力的人，无法打开生命觉性的人，日常生活就变成了自己生命的牢笼。
庄子曰：乘物以游心。
所谓“乘物”，就是驾驭自然规律、知识思想和法则；只有最大限度地顺应自然，才能够“游心”——以实现精神的自由和解放。
一个智者，乘日常生活游心。
