蒲松龄说：“知我者，其在青林黑塞间乎”。意思是在这个人世间，在这个阳间，没有人能够理解我，能够赏识我，看中我的才华，看来只有深处幽冥当中的鬼神能够理解我。
当我们提到“鬼神”两个字，都会脊背发凉，这是一个在我们看来非常恐怖阴森的东西，但是在蒲松龄那里，却成了他的知己。看得出来，科举这件事对蒲松龄的伤害，以及使得他对人世间深深的无奈，乃至于绝望。
在《聊斋》所有的故事中，蒲松龄一直都在借助狐仙鬼怪去抨击现实的世界，在整部《聊斋》当中，有那么多的故事，几百个故事。大概包含了三类，第一类人鬼情未了，人和鬼之间的爱情故事。我们熟知的聂小倩和宁采臣他们之间的爱情故事。第二类还有一大部分是揭露科举制度对读书人的摧残。比如说，有个故事叫《王子安》，这个故事当中的王子安，就是蒲松龄的自画像。王子安就是一个屡试不第的失意考生，次次考，次次落第，最后，有一次喝醉酒到家，有人给他说他考上了，他可高兴了，过了一会儿，又给他说，他又考上了，他可高兴。来来回回几次，他的家里人认为他脑子出问题了。因为家里没有别人，他一直在喊“赏！赏十千钱”。过了一会儿他说“又赏”！家里人认为他脑子有问题，结果酒醒之后，发觉他被狐狸精给戏弄了。
从《王子安》这部作品就可以看出，蒲松龄心里有一个执念，他一生求取功名，总是落第，所以也能看得出来，蒲松龄他自己内心当中，对落第这件事是很愤恨的。
还有一类故事写的就是统治阶级的残暴和对劳动人民的压迫。比如我们熟知的一个小故事：《促织》。什么叫促织呢，促织就是蟋蟀，也可以叫蛐蛐。《促织》这个故事写的是明宣德年间，宣德皇帝很喜欢这种奇技赢巧的东西，他喜欢斗蛐蛐“上有所好，下必顺焉”。所以官员就发动民间上供蛐蛐。我们都看过由此而改编的动画片《促织》。有一户人家，他为了完成这个任务，他抓到一只特别好的蛐蛐，结果被他的小儿子弄跑了。这个小孩儿受不了大人的压力，最后死了。此后化成一只百战百胜的蛐蛐。由此揭露统治阶级的残暴和人民当时绝望的情绪。
因此蒲松龄的《聊斋》大概就这三类。一类是人鬼情未了，第二类是揭露科举制度的劣根性。再一个就是揭露统治阶级的残暴。
蒲松龄的小说具有批判主义色彩，并不像我们现代人写的一些穿越剧，在网上很红。像《盗墓笔记》之类，完全架空历史，只是为了迎合一些人的猎奇心理而已。
蒲松龄的作品更多的时候，他是借着这些妖魔鬼怪，反映人性。所以很多时候，看后会觉得这个鬼还不错，倒是这个“人”让人觉得不堪，这就是《聊斋》，很多时候成年人喜欢看它的魅力所在。
