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【纸摘】

面对着雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉情愫高洁、凉生襟腋。它使人的心内心境界，趋向于宁静、明朗、净化。有人形容祁连山，像一位仪表堂堂、银发飘飘的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说，祁连雪岭像一尊圣洁的神袛，壁立千寻，高悬天半，与羁旅劳人总是保持着一种难以逾越的距离，给人一种可望而不可及的隔膜感。可在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化、相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情调交融互渗，一切形象都化作象征世界。

【墨言】

没有能去像作者这样地看过祁连，只记得坐飞机去乌鲁木齐的时候，看见过一片连绵的雪山，大概就是吧？还有就是去过西藏羊湖时见过高原的雪山和冰川，也曾在冬日驾车从秦岭白雪覆盖的黄土梁艰难翻越到达九寨，还登上过丽江古城旁的玉龙雪顶，最感动的是珠峰大本营观景台上见到夕阳下的金色珠穆朗玛。

每处都是凝结着白雪的灵山，都令人感动而泣。所谓的“灵”，是人们既向往却遥不可攀的秘境，它引诱着人去征服它的欲望，却让众多的付出没有收获，轻易地敲碎你意图挑战它的梦，让你感到自我的渺小。我凝望珠峰的时候，是一辈子不可能登顶的遗憾。

作者认为“灵山圣雪”是“恋人、挚友”，能与它“千里长行，依依相伴”，是一种“相亲相契”的感情。表面上是与神山圣雪的长情相伴，实际是自我与内心欲望的和谐共生。

【小吟】

“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。”（叶燮，清代初期著名的文学批评家）