我该如何向你说起五女山呢？
驱车从本溪到桓仁，又是将近三个小时的行程，一路上，薄雾氤氲，望也望不断的秋山秋水，展开彩墨样的画卷。偶尔会遇见卖山货的小贩站在路边，守着他的榛、蘑、松子、板栗……不吆不喝，静待停车暂借问。
山里出生，河畔长大的人，对山水莫名亲切，我一边看着窗外，一边任性地勾勒五女山的模样，却怎么，都凝不出一座古山城遗址清晰的神韵。
车至桓仁，与五女山只有一望的距离了，远处的山顶，壁立出坦克状的悬崖，渐渐困顿的心一下子醒转，我要带着踏歌的心情，放纵一游。
盘山路旖旎蜿蜒，兜兜转转在杂树林中，树茂林密，遮了淡淡秋阳，投下一路斑驳的影。路的尽头，是五女山山城西门。
“山城主峰海拔824米……公元前37年，中国东北的夫余国王子朱蒙，为避兄弟迫害，逃离夫余国，在五女山建立了高句丽王国……“十八盘”是高句丽时期进出山城的主要通道……”小导游快人快语，解我心中不断涌出的惑。
另一条后修筑的石阶路，被“十八盘”蛇藤一样回还往复地缠绕着，999级台阶直通崖顶。拾级而上，耳畔仿佛响着两千年前笃笃的马蹄声，而后，城门洞开。
我也入得城来。在枫树下歇坐片刻，我怕零乱的呼吸惊扰一方宁静。
岁月淫没了许些东西，所谓遗址，只剩些顽石了。顽石不说话，历史也不说话。在遗址前驻足而立，依稀可辨屋基的轮廓，想当年的王城，也不过是陋舍数间，石墙、草棚、柴扉、木牖。却在这里，兴起一个存世长达705年的高句丽王朝。我心存疑窦，但有石为证。
我的视线迅速被一大片焦黄的茅草牵扯过去，那些草，在春夏时节簇拥着疯长，有两米多高吧，草尖上抽出大朵大朵白色的花序，阳光下，黄得无所顾忌，白得惊心动魄。是芦荻？是白茅？还是芒草？好像是这个，也好像是那个，我辨不清它们。青草汁里的香已经风干了，闻香不成，我转念偷色。
突然想起《诗经》里的句子：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”也是在秋天吧，男子把猎获的小兽用白茅包裹好，送给心仪的女子。上古的爱情，就这么直接，用不着拐弯抹角。
五女山上也有爱情也有诗：“翩翩黄鸟，雌雄相依。念我之独，谁其与归。”树下吟诗的人叫类利，高句丽的第二代王。类利有二妃，高句丽人禾姬和汉人雉姬。雉姬受宠，激起禾姬满腔妒意。要爱情，更要尊严，终于有一天，雉姬不堪忍受禾姬的羞辱，跑回娘家，任类利怎么相求都不肯归。王又如何？扛得起江山，却卸不下深深的孤独。
天池里，汪着一泓千年不涸的泉，饮马，浣衣，浇地。池畔树下，坐着卖葫芦的人。葫芦即是福禄。葫芦上拴着红绳，游人喜欢把暗暗许下的愿，抛得高高的，挂在树上，于是，一树的枝枝桠桠，挂满游客万般心思。是什么？风知道。
山顶的风，任性而顽劣，风过，槲树的叶子黄蝶一样纷纷飘落，那样的场面，我只在《英雄》里见过，是特效，极其壮观。都说落花凄美，盛极而衰总有许多不舍，落叶却有老僧入定的淡然，说来，即是一种舍得。
我在厚厚的积叶上盘膝而坐，脑中恍惚一念，真想结巢于此，夜晚，酣眠在黄叶榻上，一枕清风，邀星月做伴，听草虫喓喓，又或者，雉姬会来和我一晤，我们借着月光探讨爱情。
点将台一过，就要下山了，小路上，落叶牵绊着脚步，我茫然不知如何作别。一只松鼠不期然入目来，通体灰色，挺着硕大的尾巴，闲庭信步，姿态优雅。它是来送我一程的么？
不停地回望，回望间，我的相机里，已装满五女山的秋。
