不错，与深海与长眠小说叙述中，结下不解之缘的人们，他们通过罪与罚的形形色色的考验，通过海路的流浪与寻找，通过路陆的跋涉与探索，通过天路的历程与归途，他们所历经的苦难，所展示的命运，所披露的灵魂，所显示的知其不可而为之的力量，可谓无与伦比，凝聚了中国人前行的真谛，折射了西方文明与东方文明的碰撞，而且这样的碰撞在深海与长眠中，呈现出西方文明那种由来已久的结晶，也展现出东方文明的宝藏，让这两大文明在这个关系着人类根本命运的问题与坐标上各得其所，实际上这两种不同文明的较量是在不同语境下展开的。因此小说中每一个人命运的酸痛与归宿，铭刻了人类普遍厄运与伤痕。而这样的思想主题，在众多不同语境下展开所形成的意象也浓缩了中国人的思想风貌。因此深海与长眠舞台上的各种各样的思想辩论，各种不同哲学的解释，还有形形色色的人性探索，以及这种思想文化的沿革与较量，所呈现的场景，所形成的挑战与走向，就像一条自东向西的历史大河，顺着现实舞台的河床滚滚而下，于是这众多的思想命运互相碰撞的交辉下，不同文明在他们的存在中，有融合，有变迁，有涨落，也有淘汰，但是不管这种不同文明怎么挑战怎么淘汰，毕竟在不同文明语境下，显然也存在不可磨灭的共时性，而这样的共时性意味着西方文明按照他们的历史逻辑寻找海路而归的时候，树高千丈，不愧担当了世界文明的主体，而东方文明依据他们的文化传承沿路陆而返的时候，也不失落叶归根的崇高。由此说来，深海与长眠中的不同文明之间的挑战总算让这两大文明的较量各得其所，而又不至于过多的伤害对方。因此，深海与长眠的前行，在中国人命运与文明的征途上，深海与长眠中的人们背起了命运的十字架，又被人们的自负的理性钉在十字架上，而这样的归宿不仅是深海与长眠的厄运，也是深海与长眠的宿命，无论如何是无法超越与穿越的。于是到了深海与长眠的结尾，人们在这种宿命中，人的灵魂复活了，让他们的灵魂走向了漫长的等待，走向了梦呓世界的共鸣，并在这种心灵转向共鸣中，人们至少意识到无论哪种文明的诞生与弥留，都需要一个先死而后生的承诺，需要一个深海与长眠的承诺，需要一个在奋不顾身的崛起中不可超越的伟大而崇高的承诺，而如果实现这样的承诺，就必须像深海与长眠所走过的历史之路那样，毫无疑问的在这种思想之路上苦熬，而且是那种一开始就苦熬到底的圣徒精神，那种经过人间罪与罚的考验，经过心灵转向而出生入死的脱胎换骨的脱变，而这种为了承诺而苦熬的精神与脱变，其实就是人们自救精神。于是，在人们的归宿中，人们在这种苦熬精神的张扬下，那些现实社会与生活中的各种矛盾，绝望，迷茫，痛苦，惆怅，无奈，死亡，就取得了一种自救的姿态，而这种认识到自己的不幸，同时又看到希望的命运姿态，就体现了一种与命运同行的性格，而凡是与人的命运同行的性格，尤其那种与深海与长眠命运同行的性格，在与人们的宿命走向终结的时候，这就是人类的伟大性格，也是值得中国人永远追求的走向世界舞台的不可缺的性格。
长篇小说 深海与长眠 自序 五
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