壹
我长大的地方，是一个大多数人不曾知晓的小县城。在这座小小的城里流传着些许久远的故事。直到有天，我也离开了那里，才会对别人不经意地提及那些传说，这样的举动仿佛是为了证明这座城的存在，又或者仅仅为了证明自己的“曾经”。
记忆里的一年夏天，小小的我们坐在教室里上课，外来的任课老师悠悠地对我们说，第一次来到这个小城看戏时，同行的人真挚地问她：“老师，您说这里头演的人究竟是好人还是坏人？”
这样的一个问题，她当时并没有作答，却在课堂上对着我们无奈地摇了一下头。
时隔多年，这样一句好似早已被时光吹散的话，却在看完电影《釜山行》后再次飘回了我的脑海里。
......“你说这里头演的究竟是好人还是坏人？”......
贰
电影里，单亲爸爸石宇与女儿秀安搭上了前往釜山的高速列车。
岂料，列车上有一名感染僵尸病毒的少女，于是从女乘务员开始，病毒迅速疯狂扩散。
就这样，车厢节节沦陷，幸存者节节后退。侥幸存活下来的人们以为唯有列车停下，便可获得生机。
哪里想到，列车外的世界早已是一片杀戮。
于是，人们把所有的希望寄托来列车的终点——釜山。
然而，一路风波不断。
叁
在这样一部电影里，有人看到了——僵尸杀人时的“恐怖”。
有人看到了——一群人为求自保而无视生者时的“可怕”。
有人看到了——父女分离时的“伤痛”。
还有人看到了——劫后余生的“希望”。
然而，我却看到了——这部电影里那些游移不定的真实人性。
肆
男主角石宇，一个典型的都市人，外表温暖，内心冷漠，与每个人都保持着一个彬彬有礼的距离。
在列车恐怖事件初次爆发时，他选择了不管尚华夫妻锁上了门。事后他面对质问，尴尬得无言以对，反而是怀孕的盛京为他解围说：“好了，老公，在那种情况下因为害怕锁门是很正常的举动。”
而后，他面对女儿给老人家让座的举动又教育说，秀安啊，在这种情况下可以不用管的。
直到抵达大田站，他差点被蜂拥而至的僵尸杀死，大家为了救他并没有锁上那扇至关重要的玻璃门，这才开始缩短了石宇心中的那份距离感。
而后，他一路守护着自己的女儿秀安和盛京，直至病毒发作跳车身亡。
至此，石宇仿佛就是人们所谓的那个“好人”。
可惜电影最后曾闪过一个片段，石宇接了一个电话。同事在电话里急切地问着，石宇哥，是因为我们执意打捞油轮的决定才让病毒流入了国内，你说我们是不是始作俑者？
面对同事充满内疚的连声质问，石宇只是挂了电话陷入沉默。
所以，他究竟是“好人”或是“坏人”呢？
伍
有趣的是电影里得其他人物也都是这般的纠结。
比如，呆萌大叔尚华一开始并不是那么的惹人喜欢，他拒绝了小女孩秀安使用公共厕所的请求，让她自行去下一节车厢解决。
而后面对突如其来的劫难，却有几度成为了大家的灵魂领袖，变得勇猛、沉着。
再比如，反面角色金常务，为求生存一度置他人于死地。
却在最后一刻说出了让人心生怜悯的话：能不能带我回家？我妈妈还在家里等着我。
当然，还有那个一直浑浑噩噩，莫名其妙的乞丐，到最后为救他人只身扑向了铁轨下的僵尸。
以及，那个期初挥拳打向金常务大吼着说，一定要确保每一个人都上车才能关门的乘务员，却在最后成了金常务的帮凶，把孩子、孕妇、老人统统锁在了门外。
陆
所以，这些人究竟是“好人”抑或是“坏人”呢？在我看来，也许恰恰是这些游移不定的人性，才描绘出了最真实的末日之景。
观影后，我很喜欢一个朋友的说法，她说，不敢保证自己在那样的情境之中会做出怎么样的反应，也不知道自己是不是也会站在那些叫嚷着要锁门的人群之中。
毕竟人性就是这么的挣扎和不可知，一刻地狱，一刻天堂。也正如同那句话所说的，我们善良却不及天使，邪恶却并非恶魔。
可更为重要的是，屏幕之外我们也从来不是上帝。
多年后，我想说，这世上哪里会有什么标准鲜明的“好人”，“坏人＂之说？因为这个世界，从来都不是＂非黑即白＂的简单明了。
想完这些，回忆如同潮水般地涌进了脑海，一同想起的还有当时教室里晦暗的灯光，窗外稀疏的阳光，以及人们脸上既热情而又漠然的表情。
