天地玄黄，宇宙洪荒。
天是青色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
注释
夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。
——《文言·坤》
《文言传》又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《 易经 》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
荀爽曰：坤位在亥，下有伏干，阴阳相和，故言“天地之杂也”。天者阳，始于东北，故色玄也。地者阴，终于西南，故色黄也。
——《周易集解·卷二》
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
——《淮南子·齐俗训》
洪，大也。荒，草昧也。
“天造草昧。”
——《易·屯》
王弼注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”
讲解
天地玄黄的意思是，天空是青色的，大地是黄色的。天和地分别代表着阴和阳。在我国的传统文化里，阴和阳是两个非常重要的概念，是我国古代哲学思想的基础。有“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”的说法，太极是一种混沌的状态，它化生出阴阳之气，阴阳之气相互交合，化生出了五行，这里的五行，指的就是金木水火土，五行相生相克，化生出世间万物。这是古人对宇宙诞生过程的描述，宇是指时间，宙是指空间，宇宙洪荒，是说宇宙诞生之后的广大和荒芜，混沌孕育着广大，荒芜孕育着生长。有一个神话故事生动的描述了这个过程。
典故：盘古开天地
在天地还没有开辟以前，有一个不知道为何物的东西，没有七窍，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他有两个好友一个叫倏（南海的天帝）一个叫忽（北海的天帝）。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。
——《庄子•应帝王》
帝江死后（帝江的精气变成了以后的黄帝），它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。盘古足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但混沌紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，混沌骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。
从此开始有了世界。
