汉本1605班 1601531 韦炊李
先秦文学是中国古代文学发生发现的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学，其主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政，再到中央集权的统一。文学作品的思想性和艺术性大部分都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。在这一阶段李产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代诗歌、有标志着我国文学光辉起点的《诗经》、有作为后代史传体文学和小说戏剧烂觞的历史散文、有我国预言文学鼻祖的先秦预言、有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚定基础。
先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，文学伴随着原始社会人们的劳动祭祀、婚姻等日常生活而产生，并伴随着社会的发展而发展。而这时期的这些由当时原始社会人们生活活动而产生的文学却对后世产生了很深远的影响，后世的人们根据先秦文学的著作，纷纷创作出了更多优秀的作品，还有先秦时期的一些文学理念也被后人一代代相传，更有甚者，先秦时期所产生的一些精神的追求也被后人传承。
儒家代表作《论语》以其弘深的思想，词约义丰的写作特点，对后世影响深远。《论语》一书记载了孔子以及孔子弟子的言行。由孔子弟子及再传弟子纂录而成。孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。《论语》记录了孔子言行的一些片段，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。
孔子曰：“国之本在家”。这句话的意思就是说，一个国家的根本就在于“小家”的本身，重视家庭伦理和社会道德，重视孝悌忠义。孔子的这些优秀的精神理念对后世的影响非常深远。以至于到现在的我们都还在传承这这些孝悌忠义的美德。可是，随着社会的发展，这些优秀的传统美德也在被社会上的人所遗弃。就拿最根本的“孝”来说，现在愈来愈多的年轻人因为工作繁忙或者一些其他的理由，不再遵守孝道，社会上也因此出现了许多的空巢老人，这些空巢老人每天都在盼望着他们的儿女有朝一日可以放下手中繁忙的工作回去盼望一下他们，哪怕是那么一小会儿，可是许多的年轻人并没有意识到这一点，最后造成了“子欲养而亲不在”的一生都无法挽回的遗憾。所以，为了不再让这些一辈子也无法挽回的遗憾发生，我们就要继承孔子所推崇的“孝”，有空常常回去看看父母，陪他们聊聊天，不要再让他们一直在盼望中一次次的失望。
除了孔子的思想对后世有深远的影响之外，孟子的思想也被后人所推崇。“性相近也，习相远也”。便是由孟子提出的，意思是说人先天具有的纯真的本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。肯定了人生来性情非常接近，人的差别是后天教育和学习的结果。在社会上，很多人都是善良的，5.12大地震的一方有难，八方支援便体现了这点，可是社会上也有一些性恶的人，但是我相信，他们本身也是善良的，只是后天受到了一些不良的教育才会变坏的，总之，这世界上还是好人居多的。
先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页。它创造了多种表现手法和修辞方式。其丰富的词汇和灵活的表现方式给后世文学以借鉴和启发。可见先秦文学给后世文学的发展奠定了良好的基础，也打开了良好的局面。
