今天和朋友约好要去外面吃火锅，话说我们已经有一个月没有见过了，本来打算开车去的，可是交通拥堵的情况不容乐观再加上停车问题，我选择了环保的交通工具——公交车。运气不太好，人特别多，各种气味掺杂，司机师傅开得又猛，我快要晕死了。心情极度抑郁，埋怨和朋友约的不是时候，烦恼今晚肯定没有心情吃饭了。有一站上来了一对母女，吸引我注意的不是母女俩的着装什么的，而是他们的对话。

“妈妈，你看，原来世界上真的有白雪公主！”

对面的火锅店新开张，服务员立体穿白雪公主的衣服招揽顾客，恰好小姑娘看到了。是啊，我们早都不相信什么童话故事了，也早已过了天真的年纪。可是听到小姑娘那样说还是忍不住要看看“白雪公主”，看到小姑娘开心还是很为她开心呢？不是吗？刚才的烦恼算什么呢。

那么我们每天究竟在烦恼什么呢？

被生活所迫，心中充满压力；对现在的工作不满，考虑到将来的生活，感到不安；厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧；和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。

“今天也这么拥挤啊，这是心理抑郁的反应，但我看到人家人板着一张脸，心中总会有些不爽，这是心里愤怒的反应，在重要的场合，我们总是不由自主的想，万一搞砸了怎么办？这是心灵不安和紧张的反应。”这是来自《佛系：如何成为一个快乐的人》前言里的话。

《佛系：如何成为一个快乐的人》包含六个章节，第一章讲我们要正视烦恼，了解烦恼的根源；第二章讲不做随意判断的人，不否定自己；第三章讲如何放下负面情绪；第四章讲不要在意他人的看法；第五章讲如何用正确的方式面对竞争；第六章讲调整心态，走上正道。

有个日本和尚，他16岁离家独自生活，通过自学考入了东京大学，毕业后在印度佛教导师佐佐井秀岭的门下剃度出家。在日本，他不属于任何宗派、也不寄居寺庙，他就是草薙龙瞬，他有“东大名僧”的美号，为实现“带来幸福的实用性佛教”理念而开展“佛教式生活”。

关于烦恼

作者认为大多数人烦恼都来源于心理的反映，我们的心灵因为烦恼而动摇，这就是烦恼产生的唯一原因。如何解决烦恼呢，佛陀的思考法开出了处方：

1.认识到烦恼存在的现实。

烦恼是我们每个人每时每刻都遇到的问题：比如，你买的新鞋子被人踩了一脚；今天点的外卖量少的可怜；好不容易攒了点小钱，家里人急需通通拿了出来；相爱许久的男友突然劈腿了；今天发奖金，准备搓一顿好好庆祝一下，却因为地点的选择大吵一架；把车停在路边，买杯奶茶的功夫，回来已经被贴了罚单……惨惨惨，怒怒怒，唉唉唉，你的心情无以复加，难以形容，突然觉得生活好难，怎么就那么多事呢，能不能给我安静的空间啊！

2.理解烦恼产生的原因

既然面对的烦恼那么多，佛陀告诉了我解决办法吗？先不要着急，在解决问题之前，我们先要问问“烦恼来自于哪里呢？”

作者总结为七种欲望：

生存欲——想要活下去，想要活得好，想要活得有意义。

睡眠欲——想要睡眠，睡个舒舒服服的不用担心第二天的好觉，一觉睡到自然醒的好觉。

食欲——想要进食，想要吃到各种各样刺激味蕾的美食，不仅仅是求温饱，要吃得开心，吃得舒服。

性欲——想要交合，不仅想寻找一个爱我懂我的精神伴侣，还想他能够陪我达到灵肉合一的境界。

懒惰欲——想要放松，光着脚丫地上走，浴缸里撒上花瓣，疲惫的身体泡在里面，喝点小酒、听点音乐多自在，什么也不想干，就想舒舒服服的葛优躺。

感乐欲——想要体会听觉和视觉等感官上的快感，想看好看的电影，听好听的音乐。

承认欲——想要被认可，希望得到表扬，得到承认，“你是世界上最棒的孩子”，“你是最可爱的姑娘”，“你是最有能力的小伙子”。

3.实践解决问题的方法

用语言来确认内心的状态，“长时间看电视和玩游戏”，应当确认“你的大脑已经混乱，你的内心正在焦虑”；“面对别人感到紧张”，应当确认“你感到紧张”的心理状态。通过反复确认，可以避免产生烦恼，恢复内心平静。

意识到身体的感觉。闭上双眼，尝试用手去触摸物品，上下左右摇摆你的双手，意识到双手的感觉；意识集中在鼻尖，呼气吸气，当用腹部呼吸时，当用胸腔呼吸时，感受身体的变化；尝试往前走，感受赤脚踩在地板上的感觉，这些有助于提高注意力，帮助内心恢复平静。

在头脑中进行分类。我们的内心状态分为三种：贪欲、愤怒、妄想。贪欲表现在过度索求、过度期待、焦虑以及不满情绪的产生；愤怒表现为焦躁、心情不好、有压力；妄想表现在脑子里总是想着多余的事。

只有追寻到烦恼的根源，了解产生烦恼的根源，通过一遍遍地确认，正确的理解，我们才能出离烦恼。