“有容乃大，无欲则刚”。
江海之所以为百谷王者，以其善下，因其善下，所以，不管什么水，都能流向它，毕竟，水往低处流嘛，这一流，就成就了江海之大。
所以，所谓的＂容”，不止是指对好的能容能忍能接受，更包括对差的、坏的也能忍能容。
周易》泰卦，天在地下，三阳在下，三阴在上。本来阳为尊为贵，反而屈身在下，却因此成就了“三阳开泰”的泰卦，不也正是善下吗？
善下者，大肚能容，能容天下可容之事，好事，坏事，都能容，如此，才成就了弥勒菩萨。
这是“有容乃大”。
什么是“无欲则刚”呢？
复旦大学社会科学院研究院的刘清平教授，从反面讲了这么一段话：“各位不妨从这个全新的视角，解读老子曾经说过的“无欲则刚”：啥时候你没有“欲”了，浑身上下就会慢慢地“刚”起来，死翘翘而硬梆梆啦”。＿刘教授的前提是：人都是欲望的。
也是，想想人性的弱点，就在有欲望。因为有欲望，就有弱点，就不会是无坚不摧的，而是总可以攻破的了，当然也就“刚”不起来了。
南怀瑾先生曾讲过这样一个佛教中的故意：
一位得道高僧，阳寿将尽，二鬼拿着绳索来锁他，却怎么也锁不住。为什么呢？因为他无欲无求！无欲无求，就一团亮光，找不到可以下黑手的地方，自然，什么人、什么东西，也都无从下手，把他锁缚得了。
正在二鬼无法时，老和尚却心念一动。动了什么心念呢？自己马上要走了，唯有一个爱不释手的墨砚放不下、想带着一起走。
这心念一起，老和尚身上一点黑暗顿生，二鬼抓住时机，就用绳索把老和尚缚住带走了。
看，老和尚无欲时，“刚”得鬼都拿他没有办法。欲望一起，弱点马上就出来了。
不过，要记住，老子还说了：“人之生也柔弱，而死也刚强”，“强梁者不得其死”。
结合前面所说，可以知道，人是有欲望，因欲望而存在；无欲望，则“刚强”，什么个刚强法？“死翘翘后的硬梆梆”！
所以说，人因为欲望而存在，也正因为有这欲望，所以会柔弱，也当柔弱。
人性的弱点，在于有欲望；而人性的优点，又在于无欲。但完全无欲，却不可能真正做到，除非他“死翘翘”、“硬梆梆”了。
人生之难之矛盾，就难在有这“欲望”；矛盾在必须因为欲望而示柔弱，也必须有点那无欲的理想，有那么一些无欲的“刚强”。
只因，这宇宙，这自然，这社会，这人生，目前宇宙状态下，就是一个矛盾的存在。
