2020.3.11 佳豫
《思无邪》（解读论语第25天）
日经第329篇（八佾第三）
经典原文：子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
《关雎》是《诗经 • 国风 • 周南》的首篇。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
在为政第二里孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
这里的诗指的是《诗经》，是孔子在周游列国的时候从很多国家收集的，很多诗篇是各个国家传颂的民谣。
《诗经》里面的风指的是不同国家，不同地区的民风。据说孔子当时收集了有3000多首，最终删减成305首，只保留了十分之一。
《诗经》的美好在于它的中庸。这首诗说的是，快乐同时不是没有节制，悲哀同时不至于过于悲伤。
在孔子看来，文艺所表达的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，还要受到理智的约束，要适度、平和，不能过于放纵。（古文中的淫是过度的意思）
我们的人生就像心电图——起起伏伏，当到达一个极限就会朝相反得方向过度。有句话叫见好就收，如果每个人都能在欲望来临之际，对自己喊停，也就不会存在什么悔恨。
学过古琴的都会知道，古琴是五个整音没有半音，也就是：宫、商、角、徵、羽。
诗经中的词其实在古代都是吟唱的，不同于我们现代的普通话声调，就好比我们诵读经典原文，其实最好的方法是节奏法，就是类似于古人的摇头晃脑。
我们的祖先其实特别有智慧，发明的书写方法是从上到下，从右到左，而现在大都改成了西方的横读。大家发现没有，我们的礼仪之邦可不是浪得虚名的，永远是在认可与赞扬对吗？！因为每念一下就是一个“Yes”。同时从上到下的念法也结合着中医的养身文化。
而西方的横读，仿佛给人的感觉一直是在否定，在对抗，每读一行，都是“No”“No”"“No”。
有一句话叫“腹有诗书气自华”。
在前面我也分享过什么是气质，很多人都在讲气质，那气质是不是说穿一套很好的衣服或者买一套很贵的化妆品就会有的呢？！
这些固然是可以给外在增加一点表象的，但是，外在的始终是装饰，内在的才是根本。如果我们的气质很好的话，可能把脸洗一下，整一整就有气质了。
如果仅靠外在，内在没有，再怎么装，内在还是撑不起来，所以真正的气质还是腹中的诗书气质。
会喝酒的人应该都能品出酒的味道，那就是五味杂陈，所以很多时候我们也会把生活比喻成一坛酒，时间越陈，故事越多，体悟也会越多。
孔子的中庸之道，用在现在也可以理解为，凡事不要太过执着。发生的已经发生了，放下便是，过度的纠结，只是徒增烦恼。
当下时刻才是我们所拥有的一切，当我们的生活重心完全放到当下，那在当下这一刻，我们只在必要的时候，简单的回顾过去以及展望未来。
还有什么比反对生命本身也就是当下来的更疯狂的事吗？！
过去是负担，未来是虚幻，它们就像是古琴中缺失的两个半音。所以，让我们活在当下，一切刚刚好，思无邪。
