前天拜读冯唐那篇《如何避免成为一个油腻的中年人》。朋友发了一个微博：“其实现在的年轻人也挺油腻的”很奇妙，我没有去问别人，脑子里已有答案。我曾经说过，年轻有年轻的样子，既不颓废，也不老态。而老去都一样。不会慢一步却会快一步。”
前天晚上跟一网友聊天，还是一如既往的样子，脾气一点都没变。许久没有聊天了，寒暄后就问我找没找到对象。我还是像往常一样回答，没有！然后自嘲不堪。因为我觉得这样挺好，没有什么事让我觉得骄傲和自豪的。在追求这件事上，是心有余而力不足。因为总觉得不够成熟或者习惯了幼稚，短时间里摆脱不了这种桎梏。这种苍白的自嘲是一副老态龙钟的鬼样子，作为朋友她看不下去了。说你不要总是把自己说的那么不堪！好不好。之后有很热心的给我介绍她的小伙伴……除了一如既往的拒绝我没有别的话说。过去总觉得没有过去好，现在总觉得没有啥都不好了。终于活成自己都嫌弃自己的模样，油腻的空气都是凝固了的腻歪。没有一丝生气！
然而，还年轻啊！为什么说不呢？油腻的中年人，也许就是未来的你我的写照。周围的人不是老态龙钟就是颓废不堪，可以几天不洗澡，在网吧泡几天，玩儿的昏天黑地。很费解，难道许多年后，留给我们的下一代的就是，父辈年轻时的这些吗？社会差距慢慢分化，和平太久了，会失去了血性。
很喜欢跟长辈聊天，发现他们身上有一股味道。那是战争洗礼过的，伟大时代造就的坚毅果敢。在物质贫乏的年代，在建国之初，那个自信，自豪的，一日千里的大潮流下塑造了那几代人。而站在父辈的肩膀上走到了现在，却渐行渐远，忘了为什么出发。真的像《我的团长我的团》里“死啦死啦”说的那样，没事搞点动静出来感到压力就会有动力，不然太安逸了，狼都会退化成狗的！
再回首，悲悲切切羞羞，凄凄惨惨戚戚！”愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”言犹在耳，余音绕梁。
前天看到澎湃新闻的一篇文章说：“在中国有两个地方让我震惊，第一个是：横店，第二个是三和。横店这个地方大家应该知道，无数草根在这里当群演追梦。而三和这个地方则相反，无数年轻人在这里堕落瘫痪，想着能活下去就行了”。 ——来自澎湃新闻。
当浏览页面上赫然出现“《全中国最堕落的地方——这里的年轻人居然这样活着······》”这个标题时，点击进去最先映入眼帘的就是上文引用的这几句话。的确，在今天这么一个大的历史变革的拐点上，城市化进程对乡村的冲击的毁灭性的。上亿的非城市人口要被进城，离开了原有的生活方式，加入新的而又陌生的社会。这个过程中加剧了传统社会的的离心力。城市就像一个巨大的水泵，不断地把乡村蓄积在一个个整齐划一的蓄水单元里。构成这一单元的个体之间却变得异常的陌生，许多人在城市化进程中一夜暴富。被兼并所带来的巨额财富，能瞬间让一个贫穷的人变得在有限的范围内无限的膨胀起来。人性中的冒险细胞似乎也在瞬间被激活唤醒。随之而来的是各种“极其不正常的社会状态”，这种状态在中国历史上出现的次数并不多。在这个过程中的小人物个体，无可避免的受到冲击最大。面对陌生的一切，家乡以不能承载或者尚且不能承载需要的物质文化，绝大多数人背井离乡，追逐梦想和财富。于是出现了几个大的移民城市，而身后的家却渐行渐远，变成了空城鬼乡。而出去的由于没有相应的文化底蕴，成了城里人和原住民的“打工仔”。在这样的鄙夷下，人比土贱，好像回到了民国时代。慢慢的，有些人堕落了，有些人在堕落的路上渐行渐远。第一代改革开放初识的建设者以步入中年，成了作家口中所谓的“油腻的中年人”。他们把青春和年华给了“工厂”，接着第二代在慢慢的打拼，沿着前人的路走着。却被后工业时代的产业升级冲击的越来越焦虑，而这一代恰恰是构成社会的中坚。于是各种怀旧风，突然把人们的视线拉到第一代的时候。因为那时候，他们正青春。于是整个社会都变得不在安静了，变化太大了，一不留神第三代已经崛起，并且在前几代人的奋斗成果中，享受着时代的红利。各种穷游，游戏，在大数据时代推进着走进了共享时代。
纵观共和国前一个甲子，改革开放前的基础建设积累，直接为改革开放提供了安全的内外环境个建设发展资源，这一过程伴随着第一代第二代建设者的付出而成功崛起。2012年后随着东海钓鱼岛问题的起始，南海问题风起云涌，藏南问题升级成郎洞对峙等等一系列外部问题加上分裂势利和恐怖势利，腐败问题等内部问题，在十八大换届后才逐步解决。
总而言之在时代大背景下一代人有一代人的青春和生活方式，虽然有交叉影响和差异矛盾，但若说“油腻的中年人”概括大多数是不对的。毕竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就必然会藏污纳垢。过去，我们有充分的自信治理这些道德缺风化，而且很成熟。但是自清末以降，面对西方文明呈体系有预谋的冲击下，我们的民族遭遇到了三千年未有之变局。民族自信心收到毁灭性打击，但是经过抵抗外来侵略的过程中，我们的民族在血与火的淬炼中，逐渐恢复了自信，但仍然不够。建国后经过全方面的苏化，出现了一些断代的历史问题。经过这些年的经济建设，我们逐渐康复。但是康复是为了健康，健康是为了强壮，强壮是为了强大。最终目的是为了复兴！复兴到什么程度算复兴？最起码是1840年鸦片战争之前的状态，而反过来看当下的过程，正处于一个大变革，大转折重塑的过程中，焦躁个和迷茫需要相当长一段时间沉淀。因为我们的民族要复兴，就必须要我们的人民成熟。不再是为西方马首是瞻，不在是崇洋媚外的国民心态。到那时候，第三代，也就是我们这一代。目下，第四代已经开始裂变。第五代，第六代，甚至，第七代，会是什么样呢？未来难以预测，用梁任公的话说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”而第一代，第二代的70后，80后，以逐渐成为中老年，中年人。而随后的90后，00后也必然会步入中年，中老年。若说“油腻的中年人”那么真正“油腻的是青年人自己”！
温水中青蛙是不会察觉水在慢慢升温的。上天宠爱骄傲的人，给他们一颗孩童的心；这里说的不是天真纯良，而是他们永远只顾自己的喜好厌憎。历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。社会学家米德说，每一个对过去的观念，都是从对当今的关照和需要的立场来解释的。对历史的解释的一个重要组成部分就是对历史人物的名誉的褒贬----认同赞赏或者唾弃鄙夷。历史人物的名誉是前人留给我们的一份共享的遗产，对我们当今的价值观、文化认同和道德伦理建设等都有重要意义。所以说“油腻的中年人”的人，你准备好进入中年了吗？你就能不会所谓的“油腻吗？”
