如今，有一种“定律”正在被广泛运用，叫做“二八定律”。不管是划分人群还是分析事物，又或者说各种培训之类的课程，这个“二八定律”永远是可以随意套用上去的。
比如一说到“成功”，成功学大师就会告诉你这世界上成功者和失败者的数量是二比八的比率。
在近现代艺术界其实也存在这样的“二八定律”——艺术界百分之八十的光辉被两个人占据了，尽管翻开近现代艺术史会发现，虽然名家琳琅满目，但加起来也不如齐白石张大千两人的光环耀眼，仿佛近现代艺术史这一页只属于他们两个。
当然，除开齐张二人之外，甚至还会有很多艺术水准并不亚于他们的人，但可惜的是，那个时代百分之八十的艺术家只能挤在剩下百分之二十的篇幅之内，毕竟，唯有他们两位大师是连路边摆烧烤的大妈也能叫得出名字的人。
因此，人们总觉得齐白石与张大千就是一对争锋的王者，往往会拿二位大师作比较。在某个艺术社区就曾经热议过这样一个话题：论人生高度，齐白石比张大千如何？这两个占据了近现代艺术史百分之八十光辉的大师，谁更有高度呢？
显而易见，这样的问题绝对能引发超级热烈的讨论，这两位画坛大师各自都有无数的粉丝，有多少说齐白石高度更高的，就有多少认为张大千会更高一些的。
要评价两位艺术大师的人生高度，无外乎就得从艺术和人格几个方面来探讨，而这些评价都需要基于他们的人生故事。
不管是说齐白石的高度更高、还是张大千的高度更高，总结起来，支撑对应观点的故事无外乎集中于三个，咱们就来看看这三件事是否能说明一切。
这第一件事说的是齐张二人有据可考的一次“交集”，当时张大千在京城办展，展前他自然要拜访京城各路名家一圈，齐白石作为老前辈自然也在其列。
不过，以张大千的名声，京城名家也都无不倒履相迎。
但当张大千叩响齐府大门时，却很尴尬地拒之门外，守门人隔着门缝告诉张大千：齐老不在，您回去吧！
其实，齐白石是在家的，他明知道张大千要来拜访，却故意不开门，让张大千丢了回面子，事后还说这是因为自己看不惯张大千造假画的“前科”。
这个故事，同时被齐张的支持者引用，支持齐白石的认为，这是齐白石高风亮节的体现，不屑于造假图利的行径；
而支持张大千的则认为，这恰恰反映出了齐白石心胸狭窄的小格局，张大千出于尊重来拜访他却故意损人面子，是小人行径，即便如此张大千也只是一笑了之从不以此来怪罪齐白石，所以齐白石从格局上就输了张大千一大截。
第二件事，说的是齐张二人在四九年各自的选择，当年，齐白石留在了京城，而张大千却随蒋氏撤离，此后再也没有回归。
两人不同的选择，虽然对他们的艺术成就本身影响不大，却因为时代的关系，让两人随后的声誉和地位有了距离。
齐白石留了下来，被认为是正义的选择，张大千离开了，被认为是错误的选择，两种不同的选择被上升到爱不爱国的高度。
但支持张大千的粉丝认为，张大千在当时的处境下容不得自己选择，其次，他的离开也并不代表他就做错了，如果留下来有可能反而不会有他后面几十年精彩的艺术发展空间。
第三件事是张大千拜访毕加索时发生的，当时毕加索见到张大千之后并没有客套地称赞对方，而是一个劲地夸赞齐白石，张大千愣过之后笑呵呵地附和说齐白石是中国了不起的大画家。
齐白石的粉丝觉得，既然连毕加索这样的世界大师都当着张大千的面盛赞齐白石，就说明齐白石的高度在世界大师心中远比张大千要高。
而张大千的粉丝却觉得，即便是齐白石曾经让张大千难堪过，张大千也保持着大度的风范，没有说过半句齐白石不好的话，说明张大千的人格魅力和心胸比齐白石要更大一些。
论人生高度，发生在齐白石张大千身上的这三件事真的能说明一切吗？恐怕未必，就像自古以来我们的先贤就把一切划分为“阴阳”两面一样，同样的故事，总是能从两个面看到不一样的结论，不管齐白石和张大千谁更有人生高度，他们留下来的艺术成就都已经代表了一个时代的高度。
