我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之101。
我们来看六条爻辞：
初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
“初六，有孚不终，乃乱乃萃”：第一根爻（初六爻）是刚开始，想要会聚首先心一定要诚，如果不能保持到最后，就一定会造成混乱的聚会，说明诚心一定要坚持到底；“若号，一握为笑，勿恤，往无咎”：如果这个时候号哭，就可以握手言和、欢笑，这样的会聚就没必要担忧了，不会有灾祸。这是说在混乱的时候要哭号，哭号是为了引起别人的关注、同情，也是感召、感应的一种表现，叫“嘤其鸣矣，求其友声”。初六爻一哭号，表明自己的弱势，就会得到九四爻的回应，所以初六爻和九四爻就会聚在一起，一握手就能感觉到它的温暖，脸上就会露出笑容。九四爻是阳爻，初六爻是阴爻，所以这个时候就阴阳和合、聚会了，力量就强大了，所以即使混乱也不用担忧，继续前往也没有灾祸。
六二，引吉，无咎，孚，乃利用禴。
“六二，引吉，无咎”：到第二个时空点会受引导而聚会，这是吉利的，没有灾祸。这是受谁的引导呢？二爻和五爻相应，所以六二爻是受到九五爻的引导，九五爻是中正之爻，是符合天道的一根爻，所以这种聚会一定是吉利的；“孚，乃利用禴”：这里强调了一个字——“孚”，只要内心诚信，哪怕是用微薄的祭祀，也是吉利的，“禴”指古代春季的一种比较微薄的祭祀，卦辞上讲要用“大牲”（大的祭祀），而这里说用微薄的祭祀，不用“大牲”，也照样是吉的，可以看出会聚之道关键在于心中是否诚信。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
聚合的希望在叹息声中破灭了，所以它发出感叹的声音，这是没有好处的，继续前行的话，没有灾祸，反而有小小的遗憾。这是什么意思呢？
“六三，萃如嗟如，无攸利”：“嗟如”指叹息、感叹，会聚而没有人时，它心中发出感叹，但光感叹是没有用的。为什么六三爻在会聚的时候会叹气呢？因为它会聚不到有才能的人，六三爻和最重要的九五爻既不相应又不相比，也就是说它得不到德高望重之人的支持或者会聚，而只能跟上六爻相聚，但上六爻和六三爻都是阴爻，“同性相斥”，所以不是诚心诚意的相聚。这时该怎么做呢？“往无咎，小吝”：可以继续前往，虽然没有大的利益，但是也没有灾难。为什么呢？六三爻继续前往是九四爻，再继续前往是九五爻，也就是说它会得到阳刚之人的相比（上下相邻的关系叫“比”），六三爻是阴爻，九四爻是阳爻，阴阳相比和，所以不会有大的灾难发生。
九四，大吉，无咎。
大吉大利的，没有灾祸。这个时候是会聚最好的时机，为什么呢？萃卦九四爻下面的三根爻全是阴爻，这个坤卦代表大地，也指众人，众人都会聚在九四、九五这仅有的两根阳爻之下，也就是九四爻受到了众人的拥戴。按说九四爻位置是不当的，阳爻居在阴位上，为什么“大吉，无咎”呢？因为九四爻已经进入上卦了，上卦是兑卦，兑为柔、为顺、为喜悦，也就是说它能在会聚的时候能用一颗非常喜悦的、彻底放下自我的、彻底奉献的心，得到了下面众人的拥戴，所以得人心更重要。
九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
聚会的时候居于尊贵的位置没有灾祸。虽然还没有广泛地取信于民，但是一开始就坚守了正道，所以这样就不会有悔恨。
“九五，萃有位，无咎”：九五爻居于最高的、最尊贵的位置，这样一个中正之人，用一颗会聚之心，肯定是没有灾祸的。“匪孚”：为什么这时还没有广泛地取信于民？宋代理学家朱熹对此有一个解释：“此言有位而无德，则虽萃而不能使人信。”这个九五爻有九五至尊的位置，但是没有这个德，也就是还没有虔诚、诚实的心志，那么虽然有会聚之心，也不会使别人相信。这个时候要干什么呢？“元永贞，悔亡”：要“元”——像一开始那样保持诚信的心、坚守正道，这样就不会有悔恨。所以“元”，保持初心多么重要！
上六，赍咨涕洟，无咎。
“赍咨”是嗟叹，“涕”指眼泪，“洟”指鼻涕，这四个字都是指叹息，哀叹、痛哭、流涕，但是没有灾祸。为什么呢？
《象传》解释：
象曰：赍咨涕洟，未安上也。
上六爻在上面还不能安居。上六爻居于萃卦的最高位，“高处不胜寒”，它本来应该和六三爻相应，可是上六爻和六三爻都是阴爻，两根阴爻不相应，所以上六爻就惶恐不安，不能安居在上面。这时候想要会聚，但是没有人跟它会聚，怎么办呢？所以它就先叹息，但叹息也没有用，接着就流眼泪流鼻涕，痛哭，这是在反省了，“知错能改”、“见贤思齐”，这样就能改变不相应的局面，所以最终没有灾祸。
这里说到流眼泪流鼻涕地哭，我想到了《三国演义》中最会哭的刘备，翻遍整部《三国演义》，会发现有三十多处描写刘备在哭，他的哭发挥了作用，不得不令人佩服。哭是刘备招揽人才、赢得人心的重要手段，所以毛宗岗评论：“先主基业，半以哭而得成。”大半都是用哭得来的，这句话点出了刘备能哭的奥秘和玄机。当然，这里不是说用哭来招揽人才，而是说这时要反省自己、痛改前非，以一颗柔顺、虔诚的心来招揽人才。
萃卦的启示
我们来总结一下萃卦：
我们知道有一句话叫“物以类聚，人以群分”，怎么相聚呢？萃卦给了我们两个方面的启示：
一是从正面来说，比如说会聚神灵、祖先，当然也是会聚人才、钱财，首先要有虔诚的心和中正的美德，这样来感召神灵、百姓、万物、人才。
第二是从反面来说的，会聚的时候，如果会聚了小人、灾祸，即便是小小的灾祸，不断会聚之后也会酿成大灾祸，所以会聚一定要守正道，然后把这种会聚之道推广到万事万物之中。
会聚之后会出现什么样的局面呢？是上升，所以我们下一讲来讲升卦。
