子曰：巧言令色，鲜矣仁！
在很久以前还没有点钞机的时代，银行是怎么训练点钞员分辨藏在真钱里的假钱的呢？
很简单，让点钞员每天不断重复的清点，触摸各种各样的真钱。
崭新的，陈旧的，一千遍，一万遍。
在触摸过无数次真钱以后，无论假钱仿造的多高明，看上去多么逼真，点钞员只要把它拿在手里，立刻就能分清真假。
回到说《论语》，孔夫子希望学生们做仁人，做好人。
什么是好人？
好人的定义是什么？
这个问题太过空泛，孔夫子为了让人更好理解什么是好人，什么是“仁”，他在讲述的时候往往会举出反例。
想知道什么人是好人？
先告诉你什么人是坏人。
巧言令色的人，多数是坏人。
要当心那些说话好听，容貌神态恭顺的人。
说话的语气和神色，反映出了内心世界的变化。
人之常情，都喜欢别人顺着自己，见到满脸堆笑，说话好听对自己言听计从的人，很容易产生好感。
啊，原来这个人能懂我！
可这时候，觉得哎呀，这个人还不错，就要提醒自己该当心了。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
亲小人，远贤臣，此后汉所以衰颓也。
巧言令色让人容易亲近的人未必绝对是坏人。
但是仅仅因为别人顺着自己，就去相信他，亲近他，是很危险的。
也很难察觉出来。
不过现在人都聪明，看到哪种往来圆滑左右逢源的的家伙，本能不会信任。
所以最可怕的，其实是那些知道你不喜欢被人奉承，于是故意跟你在一些诸如：“你干工作不能这么拼命，你这个人最大的缺点就是善良”这类事上批评你。
道义上人家做的对，诤友嘛，铁骨铮铮的批评你。
可实际上对你并没有什么切实有用的帮助。
不信你被人揍了一顿，他过来动动嘴骂你太善良，没有狼性，就是不肯动手帮你揍回去。
虽然是批评，仍旧是巧言令色不是好人。
所以把巧言令色往深处思考：
确认一个人是不是好人，不要只确认过眼神，只倾听过言语，要看他做了什么。
道理很正确，就正确在实践上。
