当今社会物欲横流，推崇出新的速度远远大于了人们自身的精神支柱，金钱贪欲的驱使推进着社会前行的步伐，不断索取让精神浩劫，让人们身心疲惫，享受欲望的贪婪，确成就了负债透支的高架桥。

人们开始回望思想的根本，发现佛法验证了生活现实的所有，开始了寻寻觅觅的探究，想从中找到自己所需要的精神食量。

众多的大小乘佛教书籍和讲解陆陆续续上架出新，众多的佛系词语形容也应用于生活，佛系人群，佛系生活，佛系言语等等，凡事只要挂上佛系的词语，就让人感觉这个人不再食人间烟火，不再过问世事，躲进室外桃园参禅悟道去了。

然而真正的佛法真的只是停留在表面的喝喝茶聊聊人生的参禅悟道吗？

佛教创始人乔达摩·悉达多，是释迦族的一个王子。在那个年代里他在看到周围人生活的种种不幸后，非常苦恼。因而放弃了自己的优越的生活，去四处苦修漂泊，寻求解脱苦难之道，终在菩提树下悟道成佛。佛法的弘扬给予了不幸人们解脱苦难的世间法，此时，世间法即为佛法。

佛法即非佛法，只存在于每个生命的个体中，众生有众生相，人这个生命本体本身就具备着众生相体。当然众生体展现出来法相身相的不同，也就形成了不同的习性流转，佛法应用于不同的个体中，形成了不同的佛法应用的展现方式，不可以单单以住声住相住因果而见如来。

因为佛法非佛法，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，只存在于生命个体在起心动念之间，如何“善护念”的方式处理好每个场景当下的人和事，也就不存在于前五百年还是后五百年的空间时间中了。

什么时候当你观自在，反观自己内心那个空体，那些闪念即为佛，佛法遵循着本体内心的那个空体我的意念而形成。众生体的不同体现的佛法意念也就不同，简单点说，一块白布，你看是乳白，我看是纯白；又如你站在这个角度看是方型，我站在另一个角度看是长方形。众生体不同怎么又会有同一个佛法笼统概论呢?怎么会有相同概念下的净土和西方世界呢？所以佛法应用于生活点滴而并非只是喝喝茶般的参禅悟道，这其中的个体境界只可自悟，不可言传了。