简述个人心灵成长过程中，“反观”重要性
①反观是一面平面镜，能如实照见自己是什么样子，然后用正知正见来修正自己错误的想法、做法、方法，使自己日日新，又日新。
熟能浊以静之徐清？熟能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成—《道德经》第十五章。
②反观能迫使自己在“致虚极，守静笃”的状态下沉淀心灵垃圾。然后用一颗清静的心把这些垃圾过滤出来，诸一剖析形成的原因，或改正、或抛弃、或包容，保持全新的自己。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃九，没身不殆—《道德经》第十五章。
③反观可以照见自我的本来面目，反求诸己，使那个顽固的“自我”没有施展的机会，慢慢的颠覆“自我”运转的习气。
不自见故明，不自恃故彰，不自伐故有功，不自矜故长—《道德经》第二十二章。
④反观能使我看到宇宙真理实相，把曾经颠倒的世界再纠正过来，把曾经虚幻的世界使它真实化，如是地照见现象界本来的样子。
道可道非常道，名可名非常名—《道德经》第一章。
⑤反观是修行过程中非常重要和不可缺少的一环。少了反观我们会在错误的方向上越走越远，不明事物的本质。
知人者智，知己者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿—《道德经》第三十三章。
所以“反观”是生命的校正器、方向标，是一面平面镜也是一面照妖境。
善行者无辙迹；善言者无瑕谪；善数者不用筹策；善闭者无关楗而不可启；善结者无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙—《道德经》第二十七章。
