【诗词故事】孟郊歌颂爱情的千古名作，古人读了都说好，今人读了却不敢恭维
唐诗宋词最打动人的地方，便是它那天马行空的想象力。千年前少年们的腾蛟起凤、执笔生花，放
眼今日仍未过时，我们仍在其后奋力捡拾着他们的斑斓与光辉。乘着时光意兴阑珊，乘着太白那股
子酒劲儿，我们可以肆无忌惮地饮清风捋纤歌，可以胸胆高酣地驾铁马驭冰河，可以在沙漠中俯瞰
银河瀑布，可以在大海里仰望巍峨雄山。
然而这些只是诗词光明的一面，其实它还有更多的负能量在暗暗低吟。李贺少年成名，才20岁就感
慨命途多舛，于是写出“礼节乃相去，憔悴如刍狗”的悲情；罗隐连考数十次科举未中，便有
了“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”这等破罐子破摔的情节；清代诗人李静山更甚，竟然用鬼
神躲债，“门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符”。
当然，如果细究起来，他们仿佛都有充足的理由去选择放纵，或曰壮志未酬，或曰时运不济，或曰
家境贫寒，这都是与个人息息相关的不幸。然而下面这首诗却十分不一般，它是被选入《唐诗三百
首》的千古名作，曾被古人奉为至尊圭臬，然而它所蕴含的不幸却足足牵扯到了一个时代。
《烈女操》唐∙孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
孟郊就喜欢写这种六句的五言诗，他的《游子吟》也是如此，一片孝心感动了天下多少赤子儿女，
千百年来为人称颂不已。不过，孟郊这首歌颂爱情的诗却收到了相反的效果，虽然也是千古名作，
但它传达出的思想与境界却让人不敢恭维。
孟郊起句就化用了两个典故：梧桐相枯、鸳鸯双死。传说古老的梧桐树一般都为双生，梧为雄树，
桐为雌树，所谓同生同长同枯同死；鸳鸯同样性格刚烈，若有一方离去，另一方绝不苟且偷生。孟
郊以植物和动物的惺惺相惜开篇，象征了世间的美好爱情，引申之意是说：动植物尚且如此，何况
人呢？
果然，第二句孟郊毫不掩饰地说“贞女贵徇夫”：妇女最大的美德便是贞节，嫁给了丈夫就要生死
相随，即使舍弃掉生命也值得。按理说这殉夫已经够悲壮的了，然而第三句孟郊却将要求再度提
升；不仅要勇于去殉，而且内心还不能起波澜，要像古井水一般心如止水。很明显，这是在形容贞
女的坚定不移。
《诗经》中有名句曰“蒲苇纫如丝，磐石无转移”，可人家这是用来赞美女子执着的爱，并非是拿
来糊弄女子去殉情的。孟郊的这种封建理念深深扎根于思想深处，以至于使其成为了时代的主流，
竟以舍弃生命为荣，这是万万不可取的。
当然，也有人解读这首诗使用的是隐喻手法，即孟郊不是指真的“徇夫”，而是借此事来隐喻封建
权贵，以贞女的心志来表明自己不与权贵同流合污的决心。但是这种解读方式未免有些强硬，依小
解之见，孟郊是没有跳出时代束缚的，他的本意就是明面上摆着的那样，“贞女贵徇夫”也。
其实这样的案例并不少见，比如白居易也曾写过一首诗，诗曰：“今春有客洛阳回，曾到尚书坟上
来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”关盼盼为亡夫守节，白居易却说既然你如此贞烈，为何
不殉情？关盼盼读罢自尽而亡，实在令人悲慨。
