王阳明龙场悟道，悟得万法唯识，被当时的僧人勘悟，从此开始了他的心学和一生对佛道的批判。
王阳明的心，本质上仍是本体论。禅宗在元朝受喇嘛教冲击而断代，到了明朝，禅门以真常唯心系经典为最上为顶，又经一批僧人曲解成了本体论。因此，王阳明应该是没有开悟。他自己的诗也总是说自己看见光明的本体，这与佛教显然是背道而驰的。王阳明自创心学，引进本体论哲学证明了：“孝悌之外无良知。”以此批判佛道两家弃父母出家之不道。由于心学占据了道德高地，儒家一下子在众教中的地位一飞冲天，受到了极力追捧，王阳明一下子成为新时代的圣人，跻身于孔孟、颜回、程朱之列。乾隆南巡时，御赐“名世真才”于绍兴阳明祠（现移至阳明墓地），也表达了对王阳明的高度肯定。清朝以孝治国，“百行孝为先”，与王阳明的关系也是非常大的。王阳明是否堕入了商羯罗陷阱，目前众说纷纭。
