——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（十三）
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一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。
平时看到寺庙中，特别是有点名气的寺庙，拜佛的人潮川流不息。有的捐赠现金，有的买各种贡品，最多的是买香烧了以后又拜，拜了以后又磕头的。几乎所有专程去拜佛的，大多有所求。求神明保佑好姻缘、身体健康、彩票中奖、生意兴隆、官运亨通……总之，各种缘由，可谓不胜枚举，又反映出世人的欲壑难填。都是想用一次出游，花一点点本钱，却要达成关乎毕生幸福的宏愿，世上哪有这等好事？这不科学啊？
这里南师讲，我如果是佛是神，是不会理这一套的。哼！你这个人自己都有问题嘛！花一点点本钱，要求一切都圆满，达不到目的，还要讲这个菩萨不灵，这个菩萨好当吗？就像古人的一首诗，讲这个天气很难办：
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒
出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天
凡人皆诚心所求，但所求又相冲，这叫老天爷究竟该怎么办呢？所以南师讲，人同天一样更难，菩萨更是难上加难。两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。对于这种明显的“坑佛”式的朝拜，只能用四个字来形容，不可理喻！不可理喻！简直不可理喻！
对于信佛学佛，修持佛法的人，佛并非不能拜，但不能着相，也不能不着相。在着相与非着相之间，考验的正是“相无所住”的功夫和境界。
对于像我这样的非佛徒而言，能明白“自知者明，自知者强；求诸人不如求诸己”的道理就好了。我们可以学习佛的智慧，切不可想着靠佛来直接解决自己的问题。佛家也讲，佛可以告诉你成佛之法，但能否成佛全在你自己的修行。三毛曾经说过：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”因此做人，还应该像一句话所言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”
