一直以来，人们都喜欢用远古时代的美丽传说来激励现在自己所生活的时代不断完善。但是如果仔细研究，你就会发现现实并非没有以前更美好更高尚，其实通过原始的民族的典籍发现：古代人比现在更没有人情味。
随着社会的发展，邻里之间的责任感比起原始社会淡漠很多，但是责任感表现在家庭的范围在得到加强。人们对陌生人的敌意比起原始社会减少了很多，不在像以前部落对陌生人的仇恨和杀戮。我们不能因为诈骗手段的防不胜防就认为现在的人更奸诈，也不能通过现在的商品和药物的造假来否定现在的人更看重利益。与之恰恰相反的是，现在的商业活动包含着很多信任的元素，还包含着对欺诈行为的抵制力量；而在古代是没有这两种行为的存在，那时候商人的社会地位地下的根本原因就在于商人欺诈的行为，以至于国家和老百姓的敌视。
很多诗人把古代的社会表现出一番世外桃源，而少数的愤世嫉俗的诗人又得不到广大民众的认可，不被认可的就会失传，其实从这一点上和现在的流行歌曲又有什么区别，歌颂爱情和美貌的永远被大众所推崇，毕竟人都是追求美丽的物种。所以说，古代比起现在也未必好到哪里去。被歌颂的情景跟真实的情况往往是有很大出入的。对于穷乡僻壤的老百姓来说，他们可能最关心的是满足自己的生活需求，他们的想法很单纯。
和很多人误解的事物一样，人们总带有个人的情感的眼睛去看别人，只关注别人的缺点和负面行为，而不能深入的去了解这个人，对于这个人的其他方面熟视无睹。
竞争与合作是社会关系中最常见的两种截然相反的存在，但有时又彼此共存。竞争与合作没有任何优势可言，在理想的世界里竞争是不存在的，当然这是一种共产主义精神，也是我们当下社会主义的终极奋斗目标。资本社会追求的是私人财产神圣不可侵犯的权威来源于竞争又从竞争中得到了充分的发展，但在理想主义的世界里，奉献才是人们的心中的第一位，大家在乎的不是能不能比别人享受的更多，而是尽最大可能地去奉献。
历史证明，坚持纯粹的高尚的利人主义对于普通人来说是一件不大可能做到的事情，真正能坚持的往往是内心更加强大并且充满宗教热忱，务必重视精神上的满足而轻视物质存在理想主义。当然如果以后我们能够脱离肉体存在，只生活在精神的世界里，这种理想主义也许能够得到实现。
综上所述，社会的关系就像一个复杂的逻辑运算和辩证会，往往我觉得不可能存在的东西在社会关系中表现出来，在接下来的文章中我会探讨社会经济学，从一个又一个学科来探讨这种复杂的逻辑运算。
