涂鸦(八)
吟诵是非物质文化遗产
电视节目巜中国诗词大会》以赏中华诗词，寻文化基因，品味生活之美，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中吸取营养，涵养心灵。笔者以为欣赏古诗词要从吟诵为切入点，而且写诗重要的入门途径也在于 娴熟于吟诵，你的诗就会随着声音"跑"出来。我读小学时就喜欢吟诵诗词，得益于我的小学语文老师王光辉，他要求我们学习诗词要朗诵要读出声来，进入初中学习我们的语文老师陶诚要求我们对诗词要在理解的基础上，把诗中的喜怒哀乐，情感的起伏变化，通过自己的仰扬抗坠的声调表现出来。陶诚老师教导我们:吟诵不是给别人听的，而是为了使自己的心灵藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。记得陶诚老师在吟诵王勃的巜滕王阁序》时，吟到"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"时，完全进入了诗境以至于把头撞到了教室的玻璃窗上，险些撞破了玻璃。陶诚老师介绍吟诵之前有两点基础必不可省，一是要对作者与诗词情感的了解，二是要读诵的节奏平仄，没有这两点基础的自由吟是不能通达的。全世界只有中国有吟诵，其他国家的文字沒有，其他国族的语言是拼音语言，世界上几大古文明都中断过，唯有我们中国的古文明流传几千年，我们的古汉语诗词有一种声律"平平平仄仄，仄仄仄平平"，她的仰扬起伏是一种节奏，有一种故挫，是我们民族世代相传的宝贵的非物质文化遗产。
中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而耒?无论是作者还是读者而言都是从吟诵得来的，吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己"跑"出来，所谓字从音出，字从韵出，很见功力。
吟诵是一门口耳相传的艺术，是当世宝贵的文化遗产，权当将其原汁原味地保存下来。吟诵不能急功近利，不是才艺表演，不需要有很多听众欣赏的，可以曼声低吟，只要出声就行了，在继承的基础上推行吟诵重在吟。
观中央电视台《诗词大会》随感拙笔。
无题
六七兮奔七
人生近古稀
秋之斜阳照
蜿蜒翩翩客
2018年3月8日
我己六十七，奔七的路上了。
重阳题笔
(一)
九秩芳辰鹤添寿
欣逢盛世享福年
儿孙辈出胜于蓝
憧憬百寿指曰待
(二)
松经九秩当犹健
做人终守仁德义
心存平实能泰安
隆德遍惠泽子孙
2018年重阳节为友人父亲等题笔
祭陌
燃香，淡如烟丝的惆怅，缓缓盘旋上升，交织凐灭在融融春光里。淸明祭，陌人泣，清明世界，安否?
清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。清脆稚嫩的童音只透出杏花村的酒香，却读不出行人的断肠之殇。
淫雨霏霏的清明，是深切的思念和追忆那封尘的故事。清明，是节曰的叙述，给那些己经登上天堂的亲人聆听。
一捧黄菊，两盏淡酒，用这天地间缓缓流淌的温柔苍凉，祭奠斯人。世间万物如白驹过隙。
2016年清明
天净沙 • 淸明
鸠兹风光依旧，物是人非逐流
草长莺飞清明， 残花落尽，
青缕缅思残梦。
2017年淸明
夜吟
辗转反侧难眠，百事萦回，天人隔尘烟满目云霾，低吟思旧兮含泪，仰向天兮心碎。忆往昔物是人非，惊回首两鬓霜摧，斗转月移影随，青缕缅思兮残梦。 2017.6.26.子夜
“440”绽放待来日
天低直欲触危楼
残垸已共史斑驳
"44O"曾霸芜湖城
光影船厂风光留
凭栏放眼兮涅槃
伊花绽放待来曰
"440"厂是当年威震大江南北的军工企业，芜湖造船厂的别称。当年该厂曾经建造了新中国第一批军舰，毛泽东主席1959年9月20曰还特地视察了该厂。
前些日子，我去了芜湖造船厂(“440”厂)原址，昔日的芜湖国企“大哥大”，呈现的是残垸砾片，拆迁大字涂写遍处。造船厂的原址上将规划建造芜湖市“智能工业园区”，我们憧憬伊花再绽放的明天。触景拙笔涂鸦此诗。
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