今天在朋友圈看到这么一篇文章：《抄近路的亚裔学生，成功背后代价惨重》。
感兴趣的朋友可以自行搜索。文章开宗明义地表述说，感觉自己可爱是儿童健康成长的核心。对于毫无经验的儿童而言，那种看重表现的、有条件的爱，不但毒害他们的心灵，还不断吸吮他们生命的活力。那些个性强的孩子会极力反抗，而那些天性顺从的孩子只得按下心中的不快，去满足父母和他人的期望，实现他人代为设计的人生。于是，他们变得郁郁寡欢或感到迷失，不知道自己的使命和生命的意义，他们永远都会感到自己做得不够完美。
我在朋友的圈下评论说：“中国满地还没有寻求到真我，不知道怎么面对自己的成年人，怎么能奢望他们处理好跟孩子的关系。”
也不是说我自己做得有多好。很长时间以来我都和自己内心的另一个自我做着激烈的交锋，可以听到灵魂一半在尖叫，另一半在咆哮。她的声音倾诉着我的失败，我的自我否定，我的一无是处。所有面上的淡定开朗，都要付诸于深夜的苦苦修行。
那感觉就像你架舟穿过惊涛骇浪一望无际的大洋，触目之处都是需要你驯服的，强悍无匹的天敌：你自己。你精疲力竭时，终于风平浪静；第二天又卷土重来，永不止息。
让我们换一种比喻，更贴切好理解。还记得盗梦空间吗？男主人公教导他的新队员，一位天才少女如何构建梦境，首要的第一步，就是“设定自己的陀螺”，并且“永远不能让别人触碰”自己的陀螺。那是造梦师区分梦境与真实世界的唯一凭据，也能让她意识到自己并非陷入到其他人的梦境中。
一句话，她需要“现实之锚”。
我们每个人，不是造梦师，也一样需要价值观的轴心。
重点在于，这个轴心在你自己身体里，还是放在了你世界的外面？
这个问题太重要了，让我再问一遍。你的人生轴心在你自己身体里，还是放在了你世界的外面？
前者就比如，你是个陀螺，旋转轴心就在你自己里面。后者就比如，你是地球，你绕着太阳公转（这个比喻忽略了地球的自转哈）。
那么，哪种情况更容易失去平衡，是一目了然的事情。
不依靠自己的力量，是很难圆满稳固地站立起来的！
苏珊·宋是“亚裔美国人社会参与促进会”的医学主任和青少年心理医师，她分别就读于哈佛大学医学院、斯坦福大学医学院，以及加州大学儿童心理创伤研究所。她的研究指出，大量的亚洲青年人承受着严重的抑郁和自杀念头的折磨，他们感到自己毫无价值，没有能力处理好生活的压力、现实问题或者人际关系，而这些都直接与他们的父母以学业成功作为爱的前提条件有关。
孩子们需要培养自我认知的能力和人际交往能力，需要建立起坚韧的品格，并以此作为追求学业和事业成功的基础，才能成长为一个人生与事业都获得成功的成年人。
自我掌控的体验应该源于孩子自己，而非他们的父母。当丝毫不给孩子空间进行选择练习时，孩子不可能体验到自我掌控。孩子应该学会自己进行选择，无论他们是选择克服心中的恐惧迎接挑战，还是选择接受失败并从失败中汲取教训，只有这些选择是他们自己作出的，才能真正产生自信和掌控的感觉。当他们只会俯首帖耳、听命他人时，所能感受到的往往是无望和失落。每个孩子都需要一个过程去寻找自己，去发现自己的渴望与动机，并把这些内化为人格的力量。这个过程是漫长而必须的，而“虎妈”式的教育恰于此处抄了近道，在孩子后来的人生中，必定要为此重新付出代价。
每个人个体都需要不断地变得独立，有能力调动自己内在的力量作为前进的动力。发育良好的自我感觉对一个人至关重要，因为在难以避免的缺乏外界支持时，自我感觉不仅是心灵舒适的港湾，而且是指引人生道路的内在罗盘。生活从不完美，但一种健康良好的自我感觉可以让生活变得有趣、美满和可以管理。
当你的人生价值观，自我认同感取决于外物时，外物不可控；别人的认可和一时的成功会消散，物质会流失，一切归于寂灭。外物倾覆时，你的人生观也会随之崩塌。
梅德林·莱文指出，“自我效能感”对青少年的成长相当重要。自我效能感不同于自尊，是指相信自己能够对周边的世界产生影响。当孩子的自我效能感很高时，他会发现很容易按自己的意愿行事，从而产生一种个人的控制感。孩子越多地感到可以有效地实施控制，他便越能有效率地采取行动，而父母的焦虑心情、过分保护、过分关心、过分干预都会导致孩子自我效能感和自治能力的丧失。
这一点不止适用于孩子，当然也适用于我们所有挣扎中的成年人。我们是否感到有力量？我们是否有掌控自己命运的感觉？我们能否与他人建立持久、深挚的友谊？我们是否有自己的爱好和兴趣？我们是否珍惜和接纳自己？我们是否知道如何照顾自己？
因此，把生活，以至整个人生的轴心安放在自己身上是很重要的。即使困难，也值得努力尝试。
在这漫长修行中的某些瞬间，我觉得我自己能形成一道龙卷风，我的内心诚实坚定，而我整个自己复杂，微妙又平衡。
那真是是人生中的美丽时刻，衷心祝愿大家都能有所感悟。
（完）
