刺客在大家心中的形象就像是一把锋利的匕首，平时隐匿在无边的黑暗之中，悄然潜行至目标附近忽然暴起，一击毙命。
在中华历史里从来不缺乏形形色色的刺客角色，这些色彩鲜明的人物往往具备着多重且复杂的性格特质。似乎离经叛道，却又义胆忠肝，有时明辨是非，又常快意恩仇。这与传统文化中修身齐家治国平天下的追求大大的不同，正因如此也加剧了刺客在大家心中悲剧式的浪漫主义色彩。毕竟谁不想要仗剑走天涯呢？
今天给大家介绍两位刺客，从他们传奇般的经历之中，唏嘘我如今的平庸。
豫让，姬姓，毕氏。春秋战国时期晋国人，是晋卿智瑶（智伯）家臣。在晋出公二十二年（公元前453年），赵、韩、魏三国一起灭掉了智氏（也就是豫让效忠的智伯），三分了智伯的土地。这其中赵襄子这位老兄做的最过分，因为痛恨智伯，他杀掉智伯之后把他的头骨漆成了饮具用以痛饮。
为了给智伯报仇，豫让隐姓埋名伪装成受过刑的下等人，进入赵襄子的宫中做清扫厕所的低劣工作。一天恰好赵襄子去厕所，豫让怀揣着匕首正准备给赵襄子致命一击时，赵襄子忽然心中一阵悸动（也该这老兄命不该绝），便停了下来，拷问起了别人。这才发现了豫让以及他衣服中的利器。
在审问时豫让直言不讳自己要为智伯报仇的心，侍卫想要杀掉他被赵襄子阻止了（这老兄命不该绝也是有原因的），赵襄子说：“智伯死后无后，他的家臣想替他报仇，这样的人是义士啊！我小心谨慎地回避就是了。”（智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。），最后放走了豫让。
失败过一次的豫让并没有放弃，这一次他做的更绝。豫让不惜将漆涂在身上使皮肤溃烂，吞下炭火让自己的声音嘶哑，然后乔装打扮沿街乞讨。就连他的妻子路过之时也没有认出他。
但在路上还是有一位他的至交好友认出了他来。他的好友忍不住对豫让说：“凭您的才华，要是能够为赵襄子服务，做他的家臣。他一定会亲近重用您，您到时再做自己想做的事情(刺杀赵襄子)，难道不是很容易吗？”
豫让说：“托身效忠他人之后，又要杀掉他，这是二心，我知道选择我现在的做法要杀掉他非常困难，可我之所以这样做，就是为了让后世那些怀着二心效忠国君的人感到羞愧。”（豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。）
终于有一天赵襄子外出，豫让提前埋伏在一座桥下。在赵襄子过桥的时候，他胯下的马忽然受惊，赵襄子大喊“必是豫让要行刺！”。果不其然在桥下抓住了乔装异型的豫让。
这时赵襄子非常生气，他诘问着豫让：“您不是也曾做过范氏、中行氏的家臣吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇反而托身为智伯的家臣。而如今智伯死了，您为何如此处心积虑的想要为他报仇呢？”（子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？）
豫让回答：“范氏、中行氏以一般人的礼节待我，我便以一般人的忠义回报，至于智伯，他以国士的礼节待我，我自然要以国士的忠义回报。”（臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。）
赵襄子听了之后很感动，但又深觉不能再放掉豫让。豫让知道自己生还无望便请求赵襄子脱下一件衣服，让他刺几下。赵襄子满足了他的请求，豫让拔起宝剑刺过衣服后仰天大喊：“我可以在九泉之下回报智伯了！”，说完便拔剑自杀。
豫让的事迹传开，赵国的有志之士莫不被他的精神所感动，悲泣于他的身亡。
豫让的行为很好的诠释了一名刺客，为大义有所为的一面，下一集将讲述另一个有关刺客的故事，则诠释了刺客们为大义，有所不为的一面。
个人浅见，不成参考，但作拙砖，以引美玉。
化浊 2016-10-17 于北京
