最近在床头一直放着这本《忧郁的热带》，睡不着了就拿出来第一章。
作为人类学家的列维，他的思考和见闻很好的弥合了我这段时间的焦虑烦躁的情绪，引我进入了更深一层的思考。
当站在人类学的角度去看问题看自己看他人，会有种骤然生出的上帝视角，在今时今日发生的烦恼忧虑，在整个人类长河历程中是如此的不值一提，渺小如尘埃。
我们，就只是这个宇宙的一粒尘呀。
我最喜欢的这段描写，是关于部族成人礼的。是不是总要经历些磨练和痛楚后，人才能成长为一个成年的人。
仪式感的意义是什么？也许就是一个明白确凿的划分吧，告别过去，大步迈向未来，这意味着某些应该发生的变化，某些需要担起的责任，某些不能逃脱的东西。
在很多北美洲的部族里面，和青春期必须通过的一些历练有关的情况，常常对个人的社会地位有决定性的影响。有些年轻人不带任何食物，自己乘着独木筏在水中漂流；有些人则自己一个人跑上山，去面对严寒、下雨和野兽。有时候他们一连好几天，好几个礼拜，甚至好几个月都没好好吃东西，或只吃粗糙的食物，或者长期禁食，甚至使用催吐剂使自己的身体情况变得更虚弱。一切事情都被用来做为与另外一个世界沟通的手段。他们沉浸在冰冷的水中很长一段时间；故意砍断几个手指关节；或者把削尖的木头插入他们的背肌下面，木头上绑上绳子，绳子的另一端绑着重物，然后拖着那重物走路，目的是为了把筋膜划破。他们即使不采取上述的极端手段，最少也会不断地做些毫无意义的工作，把自己弄得筋疲力尽，有时候是把身上的毛一根一根地拔掉，有时是把松树枝上的针叶一根根地拔掉，不然就是在一块大石头上面打洞。
进行这些历练，会使他们进入一种精神恍惚、身体虚弱、神经不稳的状态，他们希望藉此可以和超自然世界沟通。他们相信一种神奇的动物，被他们所受的强烈痛苦和他们的祈祷词所感动，不得不在他们眼前出现；会看到异象显示使他们明白，他们日后的保护神是谁，他们可以依照该保护神的名字取名，因此得到特殊的能力（权力），并因此而决定他们能享受的权力，决定他们在自己社群中的地位。
我们是不是能够因此下结论，认为就这些土著看来社会不能提供给他们任何东西？不论是制度或是习惯对他们来说都好像是一种一再重复不变的过程，机会、运气或能力在其中似乎毫无作用。他们可能觉得改变命运的惟一手段是冒险进入那些危险重重的地区，在那里社会规范完全失去意义，社群的要求和保护性的规划也不具有任何作用；直接进入平常的、有秩序的生活边缘，进入身体能力无法承受的边缘地带，接受身体与精神折磨的最极限。处于这种不稳定的边缘地带，一方面是冒着走过头以致永远回不来的危险，另一方面则可能从环绕于有组织的社会四周广大未被利用的力量里面，取得自己个人可以利用的力量。把一切都豁出去的人有可能因此取得力量，可以修改一个除此以外无法改变的社会秩序。
