“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当这首旋律响起，无论是在新疆乌鲁木齐的社区广场，还是云南大理的白族村寨，亦或是内蒙古草原的牧民家中，总能唤起各族群众心底共通的温情。在中华大地上，各民族如同天山脚下的雪莲、西双版纳的古茶、大兴安岭的樟子松，虽生长环境各异，却共同扎根于祖国的沃土；又如紧密相拥的石榴籽，每一粒都饱满鲜活，心手相牵、风雨同舟，共同书写着中华民族伟大复兴的壮丽篇章。铸牢民族团结之本，不仅是从商周“诸夏”交融到元清“多元一体”的历史传承，是脱贫攻坚中“一个都不能少”的现实承诺，更是我们穿越百年变局、共创光明未来的必由之路。
回溯历史长河，民族团结始终是中华民族生生不息、发展壮大的“根脉密码”。远古时期，黄河流域的仰韶文化、长江流域的良渚文化与北方草原的红山文化相互交流，部落间的通婚、贸易与技艺传播，早已播下民族融合的种子。到了北魏，孝文帝推行“禁胡服、断北语、改汉姓”，虽曾引发争议，却加速了鲜卑族与汉族的文化融合，为隋唐盛世奠定了民族基础。盛唐时期，长安城成为世界上最繁华的多民族聚居地：突厥贵族在朝廷任职，吐蕃使者带着青稞酒拜访，粟特商人骑着骆驼穿梭于西市，各族文化在长安的坊巷间碰撞出“胡姬貌如花，当垆笑春风”的繁荣景象。这种包容与交融，让唐朝不仅成为经济强国，更成为文化符号。
历史的丰碑上，从不缺少民族团结的英雄故事。张骞出使西域并非一帆风顺，他曾被匈奴扣押十余年，却始终未忘使命，最终带着西域的葡萄、苜蓿与歌舞回到长安，开辟的不仅是商道，更是民族交流的纽带。文成公主入藏时，除了携带经书、农具，还带来了数十位工匠与医师，她教会藏族群众种植青稞、纺织氆氇，而松赞干布则为她修建了布达拉宫，汉藏文化在雪域高原结出“唐蕃和同为一家”的硕果。近代以来，面对列强入侵的国难，各民族更是用鲜血诠释“中华民族一家亲”。回民支队司令员马本斋的母亲被日军俘虏后，宁死不屈绝食殉国，马本斋化悲痛为力量，率领支队在冀中平原大小战斗800余次，让日军闻风丧胆；在云南，彝族土司龙云组建滇军，数万彝族、白族子弟奔赴抗日前线，台儿庄战役中滇军将士冲锋在前，用大刀与日军拼杀，写下“血肉之躯筑长城”的壮烈；在内蒙古，蒙古族牧民组成“骑兵支队”，骑着马、挎着枪，在草原上侦察敌情、护送物资，成为八路军的“草原雄鹰”。正是这种“各民族像石榴籽一样抱在一起”的凝聚力，让中华民族在一次次磨难中奋起，始终屹立于世界民族之林。
立足当下，民族团结更是推动国家发展、增进人民福祉的“动力引擎”。脱贫攻坚战中，各民族携手书写的“一个都不能少”的传奇，在神州大地处处可见。在西藏日喀则市定结县陈塘镇，这个曾经因地处喜马拉雅山脉深处、被称为“中国最后一个不通公路的乡镇”，援藏干部与藏族群众一起肩扛手凿，用五年时间修通了一条“天路”。路通之后，援藏干部又带来了青稞改良品种，教会群众种植羊肚菌，曾经靠背夫运输物资的陈塘镇，如今建起了特色农产品加工厂，藏族群众的年收入从不足3000元涨到了2万多元。70岁的藏族老人次仁卓玛每次见到援藏干部，都会拉着他们的手说：“你们就像高原的太阳，照亮了我们的日子。”
在新疆阿克苏地区，汉族企业家王建军的故事被当地各族群众津津乐道。2015年，他放弃了在浙江的生意，来到阿克苏开办纺织厂，专门招收维吾尔族、哈萨克族群众。为了让少数民族员工尽快上手，他请来了技术老师，还专门配备了维吾尔语翻译；员工家里有困难，他主动帮忙解决——维吾尔族员工古丽尼沙汗的孩子生病，他开车送孩子去乌鲁木齐看病；哈萨克族员工马合木提想盖新房，他提前预支工资。如今，王建军的工厂有员工800多人，其中少数民族员工占比90%，不少员工从农民变成了技术骨干，月薪超过6000元。古丽尼沙汗说：“王厂长不是亲人，却比亲人还亲，我们一起工作，一起致富，就是一家人。”
在云南丽江宁蒗县，彝族、纳西族、普米族群众依托泸沽湖的旅游资源，共同打造“民族文化旅游村”。彝族妇女扎西卓玛带着姐妹们做刺绣，纳西族老人和志远教游客打跳，普米族青年阿主开起了民宿，还推出了“民族风味套餐”——既有彝族的坨坨肉，也有纳西族的粑粑，还有普米族的酥油茶。2023年，这个村子接待游客超过50万人次，各族群众人均年收入突破4万元。据国家民委数据显示，脱贫攻坚战中，全国累计向少数民族地区选派驻村工作队8.3万个、第一书记和驻村干部97.4万名，52个少数民族全部实现整族脱贫，少数民族地区贫困人口从2012年的3121万人减少到2020年的全部清零，各族群众的获得感、幸福感、安全感，就像草原上的格桑花一样，绽放在每一个人的脸上。
文化是民族的灵魂，更是民族团结的“精神纽带”。各民族文化如同黄河、长江、珠江，虽源流不同，却共同汇入中华文化的浩瀚大海。蒙古族的那达慕大会上，骑手们骑着骏马在草原上飞驰，摔跤手们身着摔跤服展开较量，观众的欢呼声能传到几里外；傣族的泼水节，人们提着水桶、端着水盆，相互泼洒清水，寓意“洗去尘埃，迎来吉祥”，连外来游客都会加入这场欢乐的“水战”；苗族的银饰文化堪称“行走的艺术”，一套苗族银饰重达十几斤，由银帽、银项圈、银手镯等组成，每一件都要经过熔银、拉丝、錾花等数十道工序，苗族银饰传承人吴水根说：“银饰上的图案，记录的是我们苗族的历史，每一针每一线，都要传给下一代。”
近年来，国家对少数民族文化的保护与传承，让这些“文化瑰宝”焕发出新的活力。在青海同仁，热贡艺术（唐卡、堆绣、泥塑）被列入国家级非物质文化遗产名录，当地建立了热贡艺术生态保护区，还开办了热贡艺术学校，招收藏族、回族、土族学生，教授唐卡绘制技艺。18岁的藏族姑娘才让措，从小跟着父亲学画唐卡，如今她的作品不仅在国内展出，还卖到了国外，“我要让更多人知道，我们藏族的唐卡有多美”。在校园里，“民族团结一家亲”主题活动成为常态：在北京某小学，汉族学生和维吾尔族学生一起学跳麦西来甫，一起制作馕和饺子；在贵州凯里，苗族学生教汉族学生唱苗歌，汉族学生帮苗族学生补习数学，教室里的“民族互助小组”，成了最温暖的风景线。在社区中，“民族文化节”更是拉近了各族群众的心：在上海静安寺街道，回族的油香、维吾尔族的手抓饭、朝鲜族的辣白菜摆满了长桌，各族群众一边品尝美食，一边欣赏蒙古族的马头琴、壮族的绣球舞，78岁的汉族老人张桂兰说：“以前我只知道汉族的春节，现在我连傣族的泼水节、彝族的火把节都知道了，和各族邻居在一起，日子过得特别热闹。”文化的认同，就像春雨润物细无声，让各民族的心贴得更紧，让民族团结的根基扎得更深。
政策保障是铸牢民族团结之本的“坚实基石”。我国实行的民族区域自治制度，让少数民族群众真正实现了“自己当家作主”。在内蒙古自治区，蒙古族群众可以在政府文件、公共标识上看到蒙古文，中小学开设蒙古语课程，蒙古族的传统节日那达慕大会被列入法定节假日；在广西壮族自治区，壮族的三月三歌圩成为公众假日，全区各族群众可以放假三天，参与歌圩活动。这种制度保障，让各民族的风俗习惯得到尊重，让民族文化得以传承。
为了支持少数民族地区加快发展，国家出台了一系列“暖心政策”。在基础设施建设方面，青藏铁路的通车，让西藏与内地的距离不再遥远——从西宁到拉萨，火车只需20多个小时，曾经需要半个月的路程，如今朝发夕至；川藏铁路正在建设中，这条“世界最难修的铁路”，建成后将进一步拉近川藏两地的联系；新疆天山胜利隧道的贯通，让北疆到南疆的车程从原来的7小时缩短到2小时，带动了沿线各族群众的就业与增收。在教育领域，国家实施“少数民族高层次骨干人才计划”，每年招收数千名少数民族学生攻读硕士、博士学位；在新疆、西藏等地，建设了一批标准化学校，配备先进的教学设备，让少数民族孩子享受到和内地一样的优质教育。在医疗健康方面，“组团式”医疗援藏、援疆、援青工作成效显著：仅2023年，全国就选派了2300多名医疗专家赴少数民族地区，帮助当地医院建立重点科室560多个，培训医护人员3.2万人次。在西藏那曲，援藏医生帮当地建立了第一个新生儿重症监护室，救活了很多早产儿；在新疆喀什，援疆医生开展了上千例白内障手术，让不少维吾尔族老人重见光明。此外，国家坚决反对民族分裂行为，依法打击破坏民族团结的违法犯罪活动，比如依法处置“三股势力”（恐怖主义、分裂主义、极端主义），维护了国家统一和民族团结的大好局面。正如新疆维吾尔自治区党委书记马兴瑞所说：“好政策就像阳光雨露，让各民族群众的生活越来越好，让民族团结的花儿越开越艳。”
展望未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要各民族同心同德、携手共进。当前，我们正处在百年未有之大变局中，机遇与挑战并存，更需要“众人拾柴火焰高”的团结力量。在乡村振兴的征程上
