人由身、心、灵三部分组成。身心和谐，必须加进真我、灵，三者俱备才能身心真正的和谐。
真我灵由宇宙生成，心与灵互相转换。如果欲心主导，那就造业自作自受，如果真我灵来主导身和心，那么就自然合道，回归本我。心造业，那么灵就受果报，如果灵主导身心，去积德，身心就得解放。
中国的汉字中觉悟的“觉”，就是知觉。真正我们的本心是看不见，摸不到的，但是它能产生知觉。所有我们的身、口、意，所有的见闻觉知，都是我们的心的本能。那么借着这个知觉，就找到了我们的本性真我。“悟”，就是我的心，一个竖心儿，一个吾。顺着这个知觉，见闻觉知找到真我，这就是见性。
身体是真我、灵性、精神的载体，是我们这个精密生物仪器的硬件。而灵、本心，是我们真正的主人。心，是本性感应外物以后，在本性记忆中产生了识别意识，即在大脑里去检索记忆，去一一对应，这就是欲望、分别的心产生了。这时的真心就变成了欲望的心，这样只为身体而活，本性就无辜的受冤，去遭果报。为物欲的享受，欠了社会的债，他人的债，欠多少就会还多少即果报。
如果为心而活，为我们的心理情绪而活，也只是个幻象，在这个追逐刺激的物质世界，这种心理的感受，所谓的心情，这也是假我。为身心而活，都是活在无名的状态。这一切只是因为本心感应外物，就误以为是真的，就回不来，找不到真我，把真我丢了。外物、身体和心情成了自己，这叫被环境所转，被认知所转，被过去的知识所转，就丢掉了本性。身心的自私感受，只能被物质、情感所左右而造业。欲望的心，你执着什么，就造什么业，为还债生成肉身，肉身再造新业，如此轮转不息。
只有看破身心，其实身心只是我们真我的工具，只是由欲心的执着而产生。就要放弃执着，因为这一切物质现象，都是能量变现的，最后还要归于无，归于虚无，归于能量。与外物接触，如果不执着物质假象，这个心才能如如不动，不让真我变成欲心，就回归到了本性。只要不是为自己而起心动念，索取造业，而是为社会，为他人无我地奉献，反而这个社会会成全他的私。
为人民而付出的，人民会永远记住他；为祖国而献身的，祖国永远会铭记他；为人类而付出的，人类永远去怀念他。而宇宙规律会让他得到该得（德）的一切。宇宙大自然不会亏待任何生命的所作所为，即能量守恒规律。
真理就是舍才得，先舍而后得。无心无我地利益社会、利益众生，就是本我积功德的过程。这就是仁，中国的汉字“仁”，也就是仁爱的人。如果到了仁爱的社会，这就回到了我们人类的本来意义上来了。
找到本心，再按当今社会实际情况，和当代社会发展需要，用宇宙规律去引导大众，让我们的中华文明引导人类，接通自然源头的能源，本心才能真正的活过来，这就是真正的觉醒，觉悟，见性。欲望的心只是个假象，只有当下所知觉的本心，利益他人和万物一体的才是自性。这样才能与自然源头的当运能量中心相通，才能够共同起作用，才能生出自性的能量——大智慧。
