电影《妈咪》——一个母亲的成长

如果你是妈妈，在过程中是否有困扰？

如果你是单亲妈妈或者夫妻两地分居，自己带孩子的妈妈，又会经历怎样的困扰？

如果你还未做妈妈，你能想到的做妈妈的最大困扰是什么？

这一切困扰的根源是什么？！

在看电影《妈咪》之后，完全丧失了分析能力，个人感受却在观影完的很多天延续不断出来，有时是一串串的问题，有时是陷入深深的反思，有时却痛苦得哭不出来，由《妈咪》引发的思考不仅仅是母子关系，还有现代女性的多重角色定位中的平衡，一个女人必将经历三个重要的生命阶段：女儿，妻子，母亲，涉及到原生关系，亲密关系，亲子关系，当然还包括各种职场关系。第一层的原生关系基本决定了我们未来的关系模式，我们的自恋程度，想到课上老师说的退化性自恋，现代客体关系理论认为，退化性自恋的特点是“以自我为客体”，通俗地说，就是“你我不分、他我不分”。

在科胡特看来，可以追溯到童年的婴儿时期，按照客体关系理论家马勒等的研究，这一障碍大约形成于一岁半到三岁之间。科胡特认为，每一个个体在其婴儿期都是有自体自大、夸大倾向的，例如婴儿稍稍不得到满足就会大哭等等，在婴儿的心理世界中，他或她是全能的上帝。当这一上帝由于被养育者(自体客体)所满足时，则获得快乐。如果不满足，则因为自己的全能感遭受挫折无法实现而暴怒。这一不被满足的情况其实是在婴儿养育中经常偶然发生的，但如果养育婴儿者是长期的如此对待婴儿的，也就是说婴儿是长期无法得到夸大的自体自恋满足的。不能与内部期待配对成功，则婴儿将失望于外在，大脑则据实际情况放弃这一正常的养育被养育的循环回路构成，而以自体幻想性循环回路来替代补偿这一自恋之需要。这样的幻想往往是阻碍了自体了解正常自恋的现实性，而超出常人所能接受的范围而形成自己独有和过分的自恋，于是就会有以上自恋性人格障碍的类似夸大性格的表现。

同时养育者如果是情绪经常有问题的，则早期也同时会把自己的自恋失败的暴怒反映出来，而在与婴儿的互动中之间内化到婴儿的心理信息处理系统中，成为婴儿今后无意识判断人际关系的某些基础感情。所以在英国客体关系学家温尼科特著名的录像实验中，一个快乐的婴儿由于和一位表现抑郁的母亲一直在一起一个多小时，这婴儿的脸也变得和母亲一样抑郁了。这就是科胡特所提及的著名观点：转变的内化作用。长期如此，则对于婴儿成人时候的人际感情能力直接产生影响。这也就是影响了婴儿今后发展中的内部期待的基础。（此处引用相关资料）

母亲如果有这样的障碍，试问她会建立怎样的亲密关系呢？

虽然影片没有提供足够的证据，凭片中的少数信息，史蒂夫的父亲是发明家，一开始也因为发明光波炉赚了些钱，但后来一些原因导致债台高筑，甚至后来他去世后母子俩不得不卖了房子，父亲去世后留下的是两个大孩子，或者说这一家会不会其实就是三个大孩子？

父母都是感性而随性的，那么孩子该如何学习生活的规则感？如果父母过分亲密而不注意在孩子面前的边界，孩子会不会也会模仿而无法约束自己的行为？如果父母关系过分绞缠，是否孩子会认为自己不过是家庭的第三者，而非家庭成员？在亲密关系中，我们爱的可能都是自己，或者试图通过改造对方来获得成就感，形成共生关系，今天和朋友讨论，他们说，越走越发现，其实和谁结婚都一样！想想也对也不对，一个自我意识较高的自体会有较高的辨识度，故能做合适的选择，并能不断学习经营相处之道，也就有为自己选择承担责任的能力，反之，一个辨识度极低的人，也注定了ta的选择，跟谁结婚都一样，除非中大奖碰到一个能引领自己的人，可是，你是更愿意把命运交给手气？还是交给自己？我现在认为一份不错的亲密关系会激发男性更有男性的力量，而女性更有女性的柔美，起码做更好的自己，然后学着合作和尊重对方，就已经是福气了。

此时，想引入纪伯伦诗歌《先知》里面关于婚姻的段落：

你们一块儿出世，也要永远合一。

在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，他们也要合一。

噫，连在静默地忆想上帝之时，你们也要合一。

不过在你们合一之中，要有间隙。

让天风在你们中间舞荡。

彼此相爱，但不要做成爱的系链：

只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。

彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。

彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。

快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，

连琴上的那些弦子也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。

彼此赠献你们的心，却不要互相保留。

因为只有生命的手，才能把持你们的心。

要站在一处，却不要太密迩：

因为殿里的柱子，也是分立在两旁，

橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。

一个客观事实是：所有的正常爱的关系中都有自恋的因素。这里有一些程度问题。正常人的爱的关系与自恋人爱的关系的区别就是：正常人在爱的时候虽也有把自己理想投射到对方身上、但能意识到对方是一个独立的个体，有不同于自己的欲望与需要。正常人在投射的同时知道自己和他人的区别。

电影中的母子关系从一开始就充满着暴力，不得不说这位母亲大多数时候开放，性感，有女人味，有柔弱的情感，儿子身上也充满着这些特质，但影片中重复着的镜头却是两人的相爱相杀，情绪的导火索一旦被点爆，粗口，失控，互相伤害，两个缺乏安全感的孩子躲进黑暗空间，他们似乎用这种极端的方式来证明着他们相爱，并定期循环，影片中，卡拉出现是母子关系的转折点，卡拉因为语言障碍请假在家休养，她的出现打破了这对母子的封闭结构，卡拉带给这个家庭混乱之后的另外一种秩序，个人觉得卡拉像是戴安的第二人格，在卡拉带着史蒂夫做饭，整理房间，学习过程中，戴安也被带动和感染着，他们变得由衷的快乐，而戴安也带着卡拉喝酒大声聊天，从压抑的情感中获得一定程度释放，戴安找的工作像是家政类，个人在这里反而看到她的现实感，做自己能做的并感到快乐，而卡拉和史蒂夫也在规划着考美国的艺术院校，空闲的时间三个人骑单车快乐的画面始终停留在脑海中，如果说相互的虐进而上瘾是一种模式，那么快乐或许是这种模式的解药，互虐的上瘾会具有破坏性，激发人潜意识的死本能，那么真正的快乐却具有创造性，激发的是人潜意识的生本能，生与死，希望与绝望，坚持和放弃，有时就是那么一线之隔，我们大多数不都在这两者间博弈和挣扎么？

影片的第二个转折点出现了，戴安收到信，是之前发生的史蒂夫情绪失控纵火造成别人大面积烧伤的事件，我想戴安对于这件事的处理始终是梦幻的，没有真正面对，他们唯一的希望似乎就是对戴安有好感的律师，在他们三人的约见中，史蒂夫又失控在酒吧动手打人致使求助失败，戴安在车库声嘶力竭冲史蒂夫愤怒的大吼种种过往经历，史蒂夫选择自杀，他觉得母亲不爱他了，而戴安告诉他，我爱你会越来越多，而你爱我会越来越少！想到这么一句话：母子间的感情应该是绵长而饱满的，但对孩子生活的参与程度必须递减。强烈的母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。

影片中有个场景可能是观众难以想象的，戴安以带史蒂夫和卡拉旅游为名把他送入精神病院，在路上，戴安想象的场景：史蒂夫考上大学，毕业并遇到美丽的女孩，看着他们结婚……这场戏是一个妈妈成长的高峰，得体的退出，回归现实接受孩子需要得到治疗的事实，也心怀希望，绝望和希望这一对在此时戴安心中不再是那么矛盾和冲突的事情，选择成长还是在梦幻中继续停留，戴安做出了一个母亲的选择和承诺，就像影片结束她在查阅资料学习一样，也像她和卡拉的那一番话，这已经足以证明了她的成长。

哲学家弗洛姆是对母子关系解析得最好的思想家之一，他认为：“母爱的真正本质是关心孩子的成长，也就是说，希望孩子与自己分离。这里体现了母爱与性爱的根本区别。在性爱中，本是分离的两个人成为一体；在母爱中，本是一体的两个人分离为二。母亲必须容忍分离，而且必须希望和支持孩子与她分离。

这部影片的核心与其说是母子关系，不如说是一个母亲的成长进化史，打掉一层层幻想的泡沫之后，母亲终将迎来她的落地修行时代，因为，自己是一切关系的根源！