拆解文章：守夜人的蛋

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所属公众号：拳王的故事

选题拆解：

文章选题：致我们终将逝去的青春

选题综合评价：

时效性：时效性打0分。这是拳王的故事文，这家伙能更新已经不错了。

覆盖范围：覆盖范围打1分。文章又长又没有排版，而且充满各种需要点经历才能看懂的梗，完全不符合新媒体用户的观感，所以这是一个小众作者。

争议性：本文的争议性打1分。这是一篇故事，你甚至很难提炼出他到底在讲什么。

传播性：传播性打了5分。对于能看完整篇又臭又长的文章的人来说，不分享简直不合逻辑，也有人可能偷偷地关注，生怕别人知道自己原来还好这口。

内容拆解：

标题拆解：

标题：守夜人的蛋

关键词：守夜人，蛋

莫名的标题，但非常点题，看完全文才发现，标题起的真好

结构拆解：

首先这是一篇故事，一个非虚构故事。

中国最牛的非虚构作者，李海鹏曾说过：

好的非虚构写作，等于故事加意义，也就是写一个人，他有一个愿望，然后遇到了一些阻碍，最后有一个结果，写出来会对他人产生一定的触动或影响。

我想这篇文章不能根据传统新媒体文章来拆解，就以一个读者的观感来拆分。

799个字的开头，这个开头基本是一篇新媒体文章的一半字数了。这个不合逻辑的开头的作用是背景介绍，仿佛一个放大镜在一块地图上不断放大。

首先地图指到四川，讲到四川人的倔强，然后从四川放大到成都，讲成都人对味道的执念，然后从成都放大到玉林，终于讲到故事的主角，我，以及我的目标，卫俊。

卫俊是玉林的传说，既然是传说，就要知道为什么卫俊是传说，讲故事的视角还是“我”，我是主角而不是卫俊，所以“我”要去为读者揭开这谜题的答案，这就是我的目标。

然后我的阻碍是，没人真正知道卫俊的事，而有人告诉我，要找到真实的卫俊就要去找陈瘸子。在陈瘸子的面馆，我遇到了奸邪老人和陈瘸子。

第一次见面我以为陈瘸子是变态，所以逃走了。

第二次见面，我遇见了一伙人打架，结果逃到陈瘸子的面馆，因为有个人要吃白水煮蛋而坏了规矩，引发双方斗殴，结果引出了当地的所有老炮。在把坏蛋打跑后，陈老板开始讲起卫俊的故事。我终于可以达成目标。

原来卫俊是陈老板的师弟，以前都是球队的，陈老板早早退役，几个队友凑了钱给老陈开了面馆，卫俊经常来捧场，有一次为了小队员，卫俊被黑社会砍了，导致受了伤。但是卫俊讲义气的传说就这样传开了。而原来奸邪老头就是那个小队员。

故事最后，奸邪老头、老陈、卫俊都在坚持着即将要消失的传统，就像我小时候在玉林每天上学都要看到的吊车，总有一天他们都会消失，但总有人会坚守一些即将要消失的东西，他们就是守夜人，而竹筒蒸蛋，就是守夜人的蛋。

素材收集：

金句收集：

1、有味道的地方就有江湖  樊鹏举

2、四川人是一个很倔强的群体，他们总是有一些或庄或谐的坚持以及信仰。试举三例，一是当年清军入川，川人因不愿接受剃发易装而被屠杀几乎殆尽（当然这事被赖到了张献忠头上）；二是汶川地震时，有很多四川人因为麻将没有打完而拒绝出逃，导致身陷困境；三是不吃白水煮蛋。

3、围观群众指指点点，说这不是XXX火锅店的张老板么，XX手撕兔的王总也来了，还有XX重庆小面的黄总，XX洗浴中心的李姨。。。玉林有头有脸的人物都来了，餐饮界、娱乐界的同仁们济济一堂，大家平时虽然往来不多，有的还互有嫌隙，但在玉林遭遇外侮的时候，这些老玉林们都抛下安逸舒适的生意不顾，大腹便便地来帮老哥们打架了。

壮汉们灰头土脸地收起了刀枪，从人群侧畔落荒而逃。群众对着他们的背影起着哄，奸邪老头却在红着眼睛自言自语：“回来了，回来了。”

有人问，谁回来了？他喃喃地说：“90年代。”    这段不算金句，但写的很有感觉

个人思考：

1、一种故事的写法

这个故事也遵循，一个人物有个目标，然后如何达成目标，然后遇到阻碍，最后达成目标。但这个故事最后达成目标以后，还了解到事情的真相，升华了主题。

2、如何讲好故事

除了前面的故事流程，前面的铺垫非常好，可以说前面2/3都在铺垫，奸邪老头、水蒸蛋、屁股、守夜人，直到最后引出卫俊以及玉林的守夜人。其更大的价值在于每个人心中都有想守护却又即将消失的东西，而讲道理是没法讲清楚的，没有比故事更好的了。