我是谁？我来自哪里？我将去往何处？这是连普通人都知道的三大哲学问题。我时常也会问问自己，我们来到这个世界究竟是为了什么？
也许是为了领略一回“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的自然之美；
也许是为了体验一次“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的纯真感情；
也许只是为了跟随着自己的心意“撑一支长篙向青草更青处漫溯”……
答案是丰富多彩的。但我更加确定，“我”这个个体从母亲的肚子里呱呱坠地开始到将来的很长一段时间，大部分的个我都不知道来到这个世界究竟是为了什么。“我”的个体在家庭、社会、国家、道德、法律的引导下渐渐了解“我”，认识“我”，确立“我”的价值与意义并探寻“我”与世界的关系。
我这个个体也不例外，在读书、生活、工作的过程里，慢慢了解着自我，认识着自我，在复杂多元的社会里寻找着自己的位置，并试图探寻我与世界的关系。在众多因素的影响下，我走上了教育的道路，最初我是被动的，就如我被动地来到这个世界一样，走着走着，我在教育的过程里感受到人性的美好，教育意义的重大；走着走着，我开始主动思考我与教育的关系，或者说开始思考我能为教育做点什么？我必须要做点什么？我这样做会给别人带来什么？会给这个世界带来什么？这也许就是自我意识的觉醒。
每一个人的自我意识的觉醒都意义重大，因为每一次自我意识的觉醒很可能都意味着命运的转折，个我的发展会进入一段相对飞速的阶段。有了自我意识的觉醒，才会寻找我来到这个世界究竟是为了什么的答案。
自从我进入雅智教育工作以来，这样的觉醒经历了2次，第一次是成立笔耕作文部时，一腔热血要教好作文，想要凭借自身微薄的力量带动语文的发展。第二次是知道了自己一直追寻的语文叫做大语文，对自己承诺要做出有结果、有温度的语文教育。
但是觉醒并不意味着直线式的成长，成长的道路仍然是曲折的。就像我跟随团队在逐渐消化、理解、完善、创造四真大语文的途中，又会在经历迷茫、痛苦、纠结、疑惑之后重新坚定、行走、学习、进步一样。与自我意识没有觉醒不同的是，这一切都是自我的选择。不管面临的是迷茫、痛苦、纠结、疑惑还是坚定、行走、学习、进步，你与你的承诺已融为了一体，你的个我已成了教育者一部分，你的个我也渐渐成了答案的一部分。
这也许也是我最喜欢王维与这个世界相处的方式的原因。不管是从王维的诗中还是画中，我们能感受到的是他对这个世界的审美与热爱，那些他经历过的年少丧父的悲惨、中年丧妻的悲痛、晚年出任伪职的耻辱，不曾有一丝一毫进入了他对世界的表达与倾诉里。他与自然融为了一体，他就是自然，自然就是他，他选择了美，美就是他，如此纯粹、简单。于是乎才有了“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。”才有了“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”才有了“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”才有了“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
王维在探寻个我与世界的关系里，成为了世界。这与他经历了什么有很大的关系，也没有什么关系，心向往之，心之得之。
在我们探寻“我”的价值与意义并试图探寻“我”与世界的关系时，我们经历的一切与最终我们成为的样子有很大的关系，也没有什么关系。就拿我们一周一次的师训来说，同样是倾听大兵老师的话语和教导，同样学习教学法，面对同一个素材、因为我们每个个体的自我意识觉醒的程度不同，我们的收获也就不同。我们同样在四真大语文里修行，因为每个人的自我意识觉醒程度不同，所理解的四真大语文也就不同，个我所向往的四真大语文也就不同，个我最终能否成为个我心里的四真大语文，最终还是取决于个我本身，因为我才是一切的根源，我就是答案本身。
如此看来，我们每天都在成为我们来到这个世界是为了什么的答案。我们每一个不同的个我，都是许多个不同的答案，答案是丰富多彩的，四真大语文是丰富多彩的。所有这么多精彩的答案，所有丰富多彩的四真大语文的小世界会汇成一个大世界，最终，到底是世界选择人们，还是人们选择世界并不重要，重要的是所有人都与世界产生了联系。每一个个我也会因为这个大世界更加美丽！简单地说也就是大兵老师今天为大家阐述的我与团队的关系。
