读道 悟道 得道（第18章）
【原文】
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【理解】
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
【感悟】
老子的这一章颠覆了我的认知，看似矛盾的语句，蕴含着深奥的含义。之所以强调“仁义”，是因为社会风气缺乏仁义，故以仁义为美德；之所以强调“智慧”，是因为人们的虚伪和奸诈，需要我们防范；之所以强调“孝顺”和“慈爱”，是因为尊老爱幼的优良传统未能传承；之所以强调“忠臣”，是因为奸佞当道，昏庸无道。
内观自我，扪心自问，我们之所以推崇“自律”，是因为我们容易被欲望蒙蔽诱惑；我们之所以标榜“读书”，是因为我们难以静下心来认真阅读一本书；我们之所以倡导“社会主义核心价值观”，是因为社会风气缺失中华传统美德；我们之所以高喊“反腐倡廉”，是因为腐败现象已触及执政根基。
老子的梦想是大道普行，无为而治，政治清明，官吏清廉，民风淳朴，家庭和睦，丰衣足食，安居乐业。若老子梦想成真，何来“仁义”、“大伪”、“孝慈”、“忠臣”之说。
记得年初写了一篇文章《坚持，在我的世界里根本不存在 》，也阐述了同样的观点，我们之所以强调“坚持”，正是因为我们做事两天打鱼，三天晒网。
