昨天请人做保洁，我支付了500元（全面保洁+清洗排油烟机），这是优惠过的，不算多，但也不算少。
下午干完活结账时，两个保洁工人嘴里嘟嘟囔囔的，仔细听了一下，意思是活干得很累，但是其实拿不了多少钱，因为大多数钱被老板拿走了。也就是说他们今天给坐在办公室里的老板创造的价值，远远大于冒着寒风、辛苦劳作的自己所得的工资。而且，老板还掌控着他们的时间（干完活结账时，客户要填写一个单子，里面有一栏是干完活离开客户家的时间），以限制他们私自接活。听到这里，我脑海里突然蹦出一个词——剥削。
如果老板是剥削者，那么，眼前的这两个人就是被剥削者。
马上，脑海里闪出一个疑问：为何总会有人能成为被剥削者，来成全那些剥削者呢？
原因当然是马克思他老人家说的：资本的占有问题。但是，我今天不想从政治经济学的角度来分析剥削与被剥削，我想从人的角度来分析。
就说来我们家干活的这两个人吧。除去昨天谈到的“中年”这个因素，客观地说，他们也真做不了剥削者，只能被剥削。
男的还好些，愿意尽力把活干好，让客户满意，也能接受沟通。那个女的，从头到尾慢吞吞的，干起活来没有效率不说，而且一点儿没眼色，看不见活，必须得我一路跟着，告诉她哪儿要擦，哪儿要搬（有那么一瞬，我为自己像个监工而感到自责和羞耻）。别说看不见的灰尘了，就是眼前赤裸着的灰尘，她都视而不见。我都不知是真没看到，还是投机取巧装做没有看到。说好卫生间的墙面要整个擦一遍的，可是我一转身，她就说擦完了。而且，我发现她还不止是眼里没有活，她根本上就是自身的卫生习惯就很差，所以在她看来，有些地方已经很干净了，无需再清理。擦厨房墙面时，我明明给她铺了踩脚的报纸，她却视而不见，偏偏站在没有铺报纸的地方。另外，她也不会搞卫生，本来可以直接拿手抓着抹布擦的地方，她非要把抹布缠在一个滚子上，结果滚子因体积太大，接触不到需要擦的那个部位，于是，就擦不干净。我告诉她，这些地方你可以用手直接拿着抹布擦，她回我一句：这么多要擦的，直接用手擦，那不累死我吗？我真想回一句：怕累，你当什么保洁员嘛？最终还是忍住了！
事实是，昨天一整天，我一直跟在她屁股后面干。她擦第一遍，我擦第二遍；她没看见灰尘，我就硬生生告诉她：这里也需要擦；她不想搬动桌子柜子（是那些很轻便的桌柜），我就会说：来，我们一起把这个搬开擦一下。而且晚上他们走后，我才发现卫生间的墙面根本就没有擦干净，最高处的灰尘，依然那么骄傲地躺在那里。于是，我又爬高爬低自己擦了一遍。厨房的窗台上，也依然斑斑点点。
她让我想起了曾经给我送过外卖的几个外卖小哥。每次,快到顾客家里时，外卖小哥都会先打个电话问询一下具体地址。我观察了一下，来我家送外卖的小哥有两种。一种是你说一遍地址他就记住的，一种是当我仔细告诉他我家在几单元几号房的时候，他依然找不到。找不到不是因为方向感的原因，因为我家小区就一栋楼三个单元，很好找。找不到是因为他根本不记我说的地址。于是乎，他会在楼下打第二个电话，问我几号房？我在想：找客户的地址、记门牌号码，这也算业务能力吧？不往心里记，不断地打电话问询，这好吗？那些不动脑子的小哥，恐怕只能一直当小哥了。
去年来我家做保洁的人里面，有一个小伙子，干活特别麻利、认真，而且不用你操心，人家就知道先干什么，后干什么，哪儿该擦，哪儿该搬，而且会替顾客着想。自然让人很省心，掏钱自然也心甘情愿。可是今年我提出继续让这个小伙子给我干的时候，老板说：人家不在我这里干了，自己去新疆干了。看来，他不想一直被剥削了，但愿他能逆袭成为剥削者。
又联想到了一些总想不劳而获却终日不思进取最终好吃懒做的人，他们能成为剥削者吗？即便给他们机会！
所以啊，我说，之所以总有人成为“剥削者”，那是因为总有人只能做“被剥削者”来成全他们。
那些剥削者，一定是有剥削的资本的，比如头脑、思想、学识、吃苦精神、人脉资源、市场眼光、为人处事等；而那些被剥削者，也一定是有被剥削的理由的，比如懒惰、不学、无知、过于保守、不思改变、不求上进等。
马克思主义认为，对待剥削问题，不能仅仅停留在道德层次的谴责上。我同意，同时加一句：对待被剥削者，也不能仅仅停留在善意层面的同情上。其实，如果可以，被剥削者也可以反转为剥削者。
可是，我们拿什么资本去剥削别人呢？这是我们需要好好思考和追求的。它不是马克思的《资本论》所能解决的问题，答案全部在自己身上。
当然，我的理想状态是：既不剥削，也不被剥削！
