【经书•原文】敬孙务时敏，厥修乃来。
【字解】
敬：敬道也。孙：连续也。务：专注也。时：当其可也。敏：通达也。厥：其也。
【易解】
一切有为法，皆为修来的，安弦、安诗、安礼、乐学都是修来的，何者为修，天长地久的用心重复，一遍一遍的用心擦拭，乃为修，修者习也，数飞也。
圣人之言，圣人之意，只于存心，存者恤也，故圣人慈心，有教无类。
君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
藏背后其实是踏实一切，至平至常；修的背后其实是执守中道，不断重复；息的背后其实是无处不在，思维通达；游的背后其实是学中游，游中学。学习的每一个层次无不是在告诉我们用心而已矣。孟子之言不虚，学问之道无他,求其放心而已矣。
