今天听导读《答周道通书》， 只要学习无间断，道德纯熟后，体会就会不同，如果存在困忘的问题，说明我们的志向还是不够真切，每天早上一起床，先对自己说一遍自己的志向，让志向是牢记于心，渗透到骨子里、血液里。自己哪里痛哪里痒，自己一定知道自己必定会搔痒按摩，既然自己知道痛痒，自己当然就不能不揉挠了，佛家把这叫“方便法门”，必须是自己调整，琢磨，别人很难帮上忙，也更没有别的什么方法可以借鉴的了，所以即使一个人的时候要时刻警醒，发现问题要及时改过，及时警醒。
因为认识了圣人的气象，把它作为标准，然后就去实实在在地做工夫，才不会有差错，才是做圣人的工夫。不知道对不对？”
先认识圣人的气象，过去有人曾经这样说过，但也缺少关键的认识。圣人的气象自然是圣人的，我从哪里去认识？如果不在自己的良知上真切体会，就像用没有星的秤来衡量轻重，用没有打开的镜子来照美丑，真所谓“以小人之腹，而度君子之心”了。圣人的气象，怎么能认识？自己的良知，原本和圣人一样。如果体会认识到自己的良知明白，那么圣人的气象不在圣人那里而在我这里。不能只是模仿圣人的外表言行举止，而是要发自内心的去学习，去践行。不断的在事上磨、心上练，在每一个当下，不管有事没事，专心致志地培养自己的心之本体。
王阳明认为，真正的功夫在于真诚和不间断，遇到困难时应自我调整，而非依赖他人。是啊，只有在遇到问题的时候才能考验我们学习的是否深入，保持冷静，不慌不忙，分析前因后果，然后给出解决的办法。
