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问答
一、神在创世之时，世界尚未有历法，我们怎么能确定今日的星期六就是神起初所制定的安息日？
* 现在的星期六确实是神起初所制定的安息日（创二1-3）。因为：
1.约公元前1300年，旧约选民出埃及后，在旷野神以降吗哪为记号，指示他们如何计算安息日（出十六14-30），并一直持续记念下来至今（徒十五21）。
2.今日世界各地的以色列人，都以星期六为“当记念的安息日”（出廿8）。
3.现在的天主教和一般的基督教都以星期日——七日的第一日，为主的复活日，举行崇拜聚会，证明七日的第七日——安息日为星期六。
二、根据（罗十四5-6）说明守安息日或星期日都正确，不必争执，你以为如何？
* 不对。
1.经文中争论并非安息日与复活日的争论，“这日”与“那日”与律法上的禁戒的“食物”相提并论，可见那是属于律法所规定节期的日子。
2.这里保罗乃要教导我们一个爱心的原则，当时罗马教会的信徒，多半是归主的外邦人（罗一3，十一13），并没有守律法的观念，却有少数犹太人，还拘泥于律法上的条例。（罗十四1-4）之意乃指，律法上所禁戒的食物（利十一）现在可以吃了（徒十9-16；提前四1-5），但有些人信心软弱，而宁愿只吃蔬菜，也无妨。与此同理，律法上所规定的节期，现在也不必守了，但犹太人要守也无妨，甚至日日都是一样。守日者是为主守，吃者为主吃，不必为这些小事而争论，重要的是“彼此接纳，如同基督接纳你们一样”（罗十五7），这是爱心原则，为了教会团结，基督徒应持守。
3.那时安息日未成为争论的问题，因此“这日”与“那日”并非指安息日与星期日
经文
【徒15:21】因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。”
【出16:29】你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
